См. гл.«Учение о человеке», прим. 15.
873
См. выше, гл.«Грехопадение человека», в конце прим. 34.
874
См. например, выше, гл.«Аскетика», прим. 10, гл.«Практическая философия», прим. 40, гл. Естественное созерцание», прим. 7 и 14; ср. гл.«Аскетика», прим.4.
875
См. выше, гл.«Аскетика», прим. 23,39, гл.«Практическая философия», прим. 29.
876
См. выше, гл.«Аскетика», прим. 20, гл.«Практическая философия», прим. 45 и 65.
877
См. выше, гл.«Практическая философия», прим. 28.
878
См. выше, гл.«Практическая философия», прим. 63.
879
Ср. Christheb, 105.
880
См. ниже, прим. 7.
881
Wagenmann, 130,131. Straubinger, 13–14. ?????????, 9,14,20.
882
Ф. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892, с.161.
883
Ritter VI,459. Wagenmann, 115. Straubinger, 13.
884
Preuss I, 2–7,12 squ. Krumbacher?Ehrhard, 63.
885
Steitz, 206ff. Ср. Baur, II,247 (о Дионисии Ареопагите), 263,268. Christlieb, 105. Domer II, 283. Wagenmann, 144–145. Preuss I,7,14–15.
886
Ambigua, PG.91, 1072С. 1080С, f.120a. 169a. Излишне приводить здесь те места, в которых преп. Максим оспаривает разные мнения философов (ср. выше, гл.«Отношение к эллинской философии»).
887
Сар. de charitate IV, 47 [р. п. I,139]; ср. II,21 [р. п. I,110].
888
