382
Ibid. 1308B, f.222b; 1092B?C, f.129a.
383
Ibid. 1087C, f.132a; 1252B, f.200a; 1309D, f.223B. Cap. de charitate I,83; IV, 44 [р. п. I,105,138–139].
384
Ambigua, PG.91, 1305C-1308B, f.222a?b.
385
Ibid. 1312A?B, f.224a.
386
Ambigua, PG.91, 1092C, f.129a; ср. 1249С, f.199b.
387
Ibid. 1069D, f.119a.
388
Ibid. 1088D, f. 127b.
389
См. выше, с.24.
390
Ambigua, PG.91, 1353B, f.241a.
391
Ibid. 1156D-1157A, f.158b-159a.
392
Ibid. 1305C. 1309A, f.222a. 223a. Quaest. et dubia 3, PG.90, 788B. P.301.
393
Ambigua, PG.91, 1401B, f.258b.
394
Ambigua, PG.91, 1356A, f.241b
395
Ibid. 1353C, f.241a?b; ср. 1361А–В, f.244a (cap. quing. V,98–100). Quaest. ad Tahl. LXI, PG.90, 628A, p.213 (cap. quing. IV,331). св. Григорий Нисский, De proposito secundum Deum, PG.46, 288A; р. п. VII,263; св. Григорий Богослов, Or.21, n.1, PG.35, 1084A; р. п. II,143.
396
Ср. Ambigua, PG.91, 1237С,1241В, f.194a,196а. — По учению св. Афанасия Великого, Бог дал человеку образ Свой — Логоса, вложил в него влечение к познанию Бога, — это отражение Бога в человеке, — чтобы человек, познавая Логоса, а в Нем Отца, нашел для себя в этом познании истинное блаженство: De mcarnatione Dei Verbi 11,12, PG 25, 116AB. D; p. n I.2,204–205,206; 13, ibid. 120B; р. п. I,208.
397
Cp. Quaest. ad Tahl. LIX, PG.90, 613C, p.205.
