type='note'>[12], т. е. периода перехода к католицизму.
Целью политики Интерима была ликвидация княжеского сепаратизма. Император безуспешно пытался также провести имперскую реформу, которая не удалась его деду Максимилиану I, и создать единый имперский суд и армию. Однако конечной целью Интерима Карл видел не объединение Германии, а подчинение Франции и, таким образом, установление собственной гегемонии в Европе.
На рейхстаге в Аугсбурге, который оказался самым продолжительным в XVI в., протестантские князья продолжали оказывать упорное противодействие императору. Без особого успеха для него проходило обсуждение вопроса о характере и функциях имперского суда. Большинство участников рейхстага высказывались за признание независимости Нидерландов от императора, что было для Карла совершенно неприемлемо: эти земли давали половину всех доходов империи.
Решениями этого рейхстага, на котором сторонники католицизма взяли верх, предусматривалось, что в течение определенного времени в протестантских землях будет постепенно восстановлена католическая вера. Для начала был провозглашен возврат семи таинств (лютеране признавали только два), восстановлены культ святых и судебная власть епископов, ликвидированные в ходе Реформации. В то же время возвращение в прежнюю веру еще не было полным: признавался, например, брак священников. Из дипломатических соображений Карл V выразил свое уважение протестантскому движению, однако реальные уступки протестантам были, конечно, незначительными. Это и определило последующие события.
На пути к отречению
Французская корона, разумеется, не могла остаться безучастной к политике императора. Подчинение князей Карлу V являлось угрозой для Франции. Баланс сил мог нарушиться в пользу императора. Новый французский король Генрих II (1547–1559), преследовавший протестантов у себя в стране, выступил против религиозной политикой Карла в Германии. Действиями императора были недовольны не только протестантские, но и католические князья, так как видели в них угрозу своей самостоятельности. Для обороны осажденного войсками Карла Магдебурга и зашиты протестантизма несколько князей составили заговор. К нему примкнул и Мориц Саксонский, считавший себя обделенным в результате Интерима, — его претензии на роль единственного саксонского монарха так и не были удовлетворены. 5 октября 1551 г. в Лохау князья во главе с Морицем решили начать войну против Карла V в союзе с французским королем. Император и раньше отдавал себе отчет в том, что, когда князьям нечего будет терять, они пойдут на заключение военно-политического (но не религиозного) союза с Францией. Но до сих пор ему удавалось предотвращать создание такой коалиции. Теперь же ситуация изменилась. Согласно заключенному 15 января 1552 г. в Шамборе договору, Генрих II обещал в течение всего времени ведения военных действий ежемесячно предоставлять князьям по 70 тысяч, а в первые два месяца — по 80 тысяч крон. За это французскому королю были обещаны епископство Мец, города Туль, Верден и Камбре. Договор не имел религиозных статей, что облегчало взаимодействие сторон.
20 марта 1552 г. последовал открытый разрыв между князьями и императором. Началась Вторая Шмалькаль-денская война. Войска князей совершили быстрый и неожиданный марш-бросок в Тироль. 19 мая Мориц Саксонский взял штурмом «ключ к Тиролю» — Эренбергский проход. Император, не ожидавший такого поворота событий, бежал из Инсбрука. 15 августа того же года Фердинанд Австрийский подписал в Пассау договор, отменивший Аугсбургский Интерим и предоставивший свободу Иоганну Фридриху I и Филиппу Гессенскому. Франция получила обещанные ей крепости. Однако Карл не признал этот договор.
Хотя война была проиграна, император не сдавался. Он попытался создать из числа своих сторонников в Германии несколько новых политических союзов. Сторонников у Карла было, однако, мало, так как все знали его планы создания универсальной монархии Габсбургов, а князья были заинтересованы в сохранении свой самостоятельности. Планы князей и императора решительно не совпадали.
В последние годы правления Карла V возобновилась борьба с Францией за Италию. Победы 1552 г. побудили Генриха II вмешаться в итальянские дела. На этот раз борьба развернулась за Сиену. Свои политические претензии на этот город предъявляли Медичи. Сиенская республика была давним союзником Франции. Карл V долгое время покровительствовал ей, но теперь, не желая усиления Франции, он предпочел отдать Сиену лояльному по отношению к Габсбургам Козимо Медичи. Кроме того, он рассчитывал, что с падением этого города французы потеряют последний предлог для своих интриг в Италии. После того как надежды Генриха II на помощь турецкого флота не сбылись, 17 апреля 1555 г. была подписана капитуляция Сиены. Франция утратила свое влияние на нее.
Стремясь всеми средствами реализовать идею создания универсальной монархии, Карл попытался втянуть в орбиту своей политики Англию. Для этого он воспользовался сложившейся в этой стране сложной политической ситуацией. В 1553 г. умер король Эдуард VI. Престол должен был перейти к его единокровной сестре Марии Тюдор, дочери Генриха VIII и его первой жены Екатерины Арагонской, воспитанной своей матерью в католическом и происпанском духе. Но глава протестантской партии герцог Нортумберленд, не желая, чтобы протестантская партия потеряла власть, женил своего сына Гилфорда Дадли на молодой правнучке Генриха VII, леди Джен Грей, и провозгласил ее королевой.
Карл V стремился к союзу с Англией, так как видел в нем решающую силу в войне с Францией и германскими княжествами. В этот момент все усилия габсбургской дипломатии были направлены на то, чтобы восстановить в Англии общественное мнение против Нортумберленда и тем самым расчистить дорогу для Марии. Борьба политических партий в Англии закончилась 19 июля 1553 г. восшествием на престол Марии. Она начала ревностно восстанавливать католическую веру. Ее позиция вызвала испуг у императора Карла. Еще ранее он, давая инструкции своему послу в Лондоне Симону Ренару, советовал ему убедить королеву в необходимости проявлять терпимость в вопросах веры. Главным для императора было не столько восстановление в Англии католицизма, сколько вступление ее в войну против Франции. Он понимал, что религиозная нетерпимость может помешать его расчетам. Английский парламент отказался отменить королевское верховенство над церковью. Скорее всего, в еще меньшей степени англичане были готовы дать согласие на вступление своего государства в войну.
У Карла появилась идея женить своего сына Филиппа на незамужней Марии (хотя английская королева была старше его на десять лет). Этот брак был для императора единственным способом втянуть Англию в войну с Францией и германскими княжествами. Симон Ренар, получивший соответствующие инструкции, начал часто бывать у королевы и при каждом посещении убеждал ее в необходимости вступить в супружеский союз с Филиппом. Наконец, 14 января 1554 г. было официально объявлено о браке Марии и Филиппа. Однако, согласно брачному договору, Филипп не имел права объявлять войну и заключать союзы без согласия Тайного Совета [13]. Брак Марии и Филиппа был непопулярен в Нидерландах, опасавшихся конкуренции англичан в торговых операциях. В Англии же испанский брак повредил и без того не очень широкой популярности Марии. Королева не отказалась от планов реставрации католицизма. Ее действия вызывали недовольство императора Карла, который предпочитал гибкую дипломатию, памятуя о своих главных целях в отношении Англии.
Внутренняя обстановка в Англии не благоприятствовала осуществлению планов императора. Недовольство политикой Марии в английском обществе было настолько сильным, что королева не рискнула поднять вопрос о вступлении Англии в войну против Франции. Карл V в главном для себя вопросе потерпел неудачу. Он оказался не в силах создать достаточно мощную коалицию против германских княжеств и Франции.
Решающий удар по попыткам Карла Габсбурга создать универсальную католическую монархию был нанесен так называемым Аугсбургским религиозным миром, заключенным в сентябре 1555 г. между католическими и протестантскими князьями Германии. Надежды на раскол среди князей не оправдались, и Фердинанд Австрийский, брат Карла и немецкий император, был вынужден на Аугсбургском рейхстаге 14 сентября 1555 г. объявить о своем согласии с принципами «Аугсбургского исповедания» 1530 г.,
