новой эре, о новом человеке, о новом человечестве.

Уолт Уитмен написал:

Когда я слышу ученого астронома; Когда доказательства и цифры разложены по полочкам передо мной; Когда мне показывают таблицы и диаграммы, для того чтобы складывать, делить и измерять их; Когда я сижу на лекции астронома под грохот аплодисментов в аудитории, Как быстро и беспричинно я чувствую усталость и слабость; Пока не встану и не выйду побродить в одиночестве, В таинственной влажной ночи, Посматривая в полном безмолвии на звезды.

Новое образование, истинное образование дает знания не только по математике, истории, географии, другим наукам; оно также дает вам понятие истинной морали - эстетики. Я называю эстетику истинной моралью: чувствительностью к прекрасному, потому что божественное - это красота. Цветок розы или лотоса, восход или закат солнца, звезды, птицы, поющие ранним утром, или капли росы, парящая птица... Истинное образование приближает вас к природе, потому что только близость к природе приблизит вас к божественному.

(Philosophia Perennis, Chapter #10)

Если ум является препятствием на пути к самореализации, то не станет ли обучение абсолютно бесполезным? Разве невозможно привести невинных и выразительных детей к медитации напрямую, без окольных путей по развитию интеллекта?

Давайте поразмышляем; этот важный вопрос появляется естественно: почему нужно, в первую очередь, развивать интеллект, который является большим препятствием? Почему бы не привести детей к медитации, пока они невинны и непосредственны, вместо того, чтобы направлять их в университеты? Может, вместо того, чтобы оттачивать их логическое мышление, вместо того, чтобы обучать их, необходимо погрузить их в медитацию, пока они невинны и непосредственны. Если ум является помехой, то зачем же развивать его? Почему бы не избавиться от него, пока он не стал сильным?

Если бы интеллект был только помехой, то это еще можно было терпеть. Но помеха может превратиться в дорожку. Вы идете по тропинке, и на вашем пути лежит огромный камень. Это преграда; вы можете повернуть вспять, думая, что это конец пути. Но если вы вскарабкаетесь на него, то увидите новую тропинку, сильно отличающуюся от низлежащей. Открывается новое измерение.

Неразумный повернет назад, принимая камень за непроходимую преграду. Разумный же использует камень как лестницу. Разум, мудрость сильно отличаются от того, что мы называем интеллектом.

Без развития интеллекта дети останутся на уровне животных. Они не станут разумными, они останутся на уровне диких животных. Конечно, у них не будет преград, но не будет и лестницы. Сами по себе ни камень, ни лестница не в состоянии помочь.

Поэтому необходимо каждого ребенка обучать. И чем прекраснее и продуманнее это обучение, чем крепче и больше этот камень интеллекта, тем лучше, потому что будет больше возможность повыше забраться. Тот, кого этот камень раздавит, станет учеником. Тот, кто заберется на самую верхушку, станет мудрецом. Тот же, кто из страха даже не приблизится к камню, останется несведущим.

У несведущего человека интеллект так и остался неразвитым; у ученика интеллект развит, но ему не удается выйти за пределы его; а мудрый имеет не только развитый интеллект: он выходит за его границы.

Уклонение здесь не поможет; необходимо преодолеть камень и идти дальше. Любой опыт лишь обогащает человека, озаряет его.

Итак, развитием интеллекта ребенка нужно заниматься, его логика должна быть острой, как сабля. А далее все зависит от его интеллекта: порежет он себя этой саблей, совершит самоубийство или спасет другому жизнь.

Логика - это средство. Ее можно использовать для уничтожения жизни, тогда она становится разрушительной, ее можно использовать для создания жизни, тогда она становится созидательной. Ясно одно: без интеллекта дети не станут интеллигентными. Они будут невинными, как животные, но не станут медитативными, как мудрецы.

Известны многочисленные случаи выкармливания детей волчицами. Около сорока лет назад неподалеку от Калькутты нашли двух таких девочек. Лет десять назад еще одного ребенка, выращенного волками, нашли около Лакнау. Ребенок был уже большой, ему было почти четырнадцать лет. Его не учили люди, он не ходил в школу, у него не было друзей; ребенком его выкрали волки из детской коляски. Он вырос среди волков. Он не мог стоять на двух ногах, потому что это свойственно человеку. Не думайте, что вы сами стали на ноги: вы стали на ноги в результате обучения.

Тело человека рассчитано на то, чтобы ходить на четвереньках. После рождения дети не ходят на двух ногах, этому еще предстоит обучиться. Психологи и ученые скажут вам странные вещи. Они скажут, что тело человека никогда не будет таким здоровым, как тело животного, потому что человеку нужно ходить на всех четырех, а он все напутал; он ходит на двоих, и вся система нарушена. Это похоже на автомобиль, не предназначенный для того, чтобы взбираться в горы; нарушаются законы земного притяжения. Когда вы идете на четвереньках, то ваше тело сбалансировано, вес равномерно распределяется; тело находится параллельно земле, а так как земное притяжение одинаково давит на позвоночный столб, то проблем это не вызывает. Когда же вы поднимаетесь, то появляются трудности. Крови приходится идти против притяжения, легкие работают с дополнительным напряжением. Постоянно происходит борьба с гравитацией. Земля тянет вниз. Неудивительно, что человек умирает от инфаркта. Животные от этого не умирают, у них сердце не слабеет, как у человека. Просто удивительно, что так не происходит со всеми, ведь, по идее, это должно быть массовым явлением, из-за постоянного обязательного обратного тока крови, но природа так человека не задумывала.

Тот мальчик не мог ходить на двух ногах, он бегал на четвереньках. Его бег был похож на бег не человека, а волка. Он ел сырое мясо, как волк. Он был очень силен - восемь взрослых мужчин с трудом связали его. Он практически был волком. Он кусался, мог оторвать кусок вашего мяса - был свирепым! Он не стал медитативным святым, он превратился в дикое животное. Подобные случаи наблюдались и на Западе: детей находили в лесах среди диких животных, и они становились дикими животными.

Все силы бросили на воспитание мальчика. На протяжении шести месяцев он проходил всякие массажи и электротерапию. Он не научился стоять на ногах, небольшая попытка, и снова на четвереньки, это так трудно - стоять на ногах. Вы не догадываетесь, как это здорово стоять на четвереньках, поэтому вы мучаетесь на двух ногах. Мальчику дали имя. Все уже выбились из сил; он смог выучить и произнести перед смертью только одно слово: Рама. Он просто повторил свое имя. Через полтора года он умер. Ученые, наблюдавшие за экспериментом, заявили, что причиной его смерти стало это обучение. Он был просто детенышем дикого зверя.

Это показывает, насколько мы можем отравить жизнь ребенка, отправляя его в школу. Мы убиваем его радость, его непосредственность. Это - основная проблема школ. Мы передаем одному учителю класс из тридцати человек, тридцати диких зверенышей. Ему поставили задачу сделать их цивилизованными. Поэтому нет более скучной профессии, чем учительство. Нет человека, более утомленного, чем учитель. Его работа действительно сложна.

Но детей необходимо обучать, иначе они не смогут стать людьми. Они будут невинными без этого, но невинность сродни невежеству. Без знания человек невинен, но если он становится таковым после того, как получит знания, то зацветает цветок жизни.

Тренировать интеллект необходимо, но тогда будет необходима и трансцендентальность интеллекта. А как вы можете потерять то, что даже не имели?

Как вы сможете ощущать мир как Эйнштейн, но без его интеллекта? Это будет несравненное затишье, потому что оно наступает после шторма. Но ваш шторм еще не наступил. Отказ от дум после гигантских умственных усилий сродни полному выздоровлению после болезни. Подобный отказ - это большое блаженство, в том смысле, что предшествующая ему работа была величайшим напряжением.

Пройдите через скудность ума, чтобы почувствовать блаженство мудрости. Пройдите через страдания мира, чтобы высший экстаз, пробуждающий божественное состояние, стал вашим. Вам придется пройти через крайности, только так.

(Nowhere To Go But In, Chapter #9)

Пятимерное образование

До сих пор образование сводилось к следующему: все, что ты сейчас учишь, - неважно; а важен экзамен, который будет через год или два. Это делает будущее важным, важнее настоящего. Образование готово пожертвовать настоящим ради будущего. Это становится вашим стилем жизни, вы всегда жертвуете настоящим моментом ради будущего. Это порождает невероятную пустоту жизни.

В моей коммуне будет пятимерное образование.

Перед тем, как перейти к пятимерному образованию, необходимо сказать несколько слов. Во-первых, экзамен не должен быть частью обучения, вместо этого - каждодневный, ежечасный контроль учителя; их годовые оценки определят - переходить вам в следующий класс или еще остаться в этом.

Никто не сдает экзамены, никто не проваливается на них, просто кто-то быстрее думает, а кто-то больше ленится; неудача на экзамене оставляет глубокий след неполноценности, а успех порождает другую болезнь - превосходство.

Нет тех, кто стоит ниже; нет тех, кто стоит выше.

Каждый является самим собой, он уникален.

Итак, экзаменов не будет. Это устранит перспективу будущего в пользу настоящего. Решающим станет то, что вы делаете именно сейчас, а не пять вопросов в конце года. За это время вам предстоит пройти тысячи вопросов, и каждый из них будет решающим. Таким образом, образование станет независимым от итогов учебного года.

В прошлом учитель был очень важной фигурой, потому что он знал, что он сдал все экзамены, получил знания. Однако ситуация изменилась, и это одна из проблем: ситуация изменилась, а наше отношение к ней - нет. Сейчас наблюдается такой взрыв знания, такой гигантский, такой невероятный, такой быстрый, что написать большой научный труд сегодня невозможно: ко времени его опубликования вся информация устареет; новые факты, новые открытия сделают книгу устаревшей. Сегодня наука опирается не на книги, а на статьи и периодические издания.

Учитель получил образование тридцать лет назад. За тридцать лет все изменилось, а он продолжает повторять то, чему выучился. Он отстал от жизни и делает учеников такими же. Учителю нет места. Вместо учителей будут гиды, и нужно понять разницу: гид подскажет вам, где в библиотеке можно взять

Вы читаете О Детях
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату