болевые точки, где сам советчик потерпел неудачу. Если кто-то дает Вам совет не рисковать, то, вероятнее всего, жизнь когда-то поступила с ним жестоко, так как он сам не рискнул, когда это было необходимо.
Советчик помнит, прежде всего, о собственном благе. Родители, желающие, чтобы ребенок оставался с ними, вряд ли посоветуют ему принять предложение работать за границей.
Теперь Вы знаете свои догматы веры относительно денег — что дальше?
С убеждениями, которые есть у большинства людей по поводу денег, Вы не сможете стать состоятельными. Вы будете саботировать свои собственные усилия и топтаться на месте.
Довольны ли Вы своим отношением к деньгам? Если Вы не верите, что деньги хороши, Вы не будете богатыми, даже если Вам хочется больших денег. Итак, речь идет о том, чтобы разработать такие убеждения, которые помогут Вам получить то, чего Вы хотите.
Есть простая техника, с помощью которой Вы можете изменить Ваше отношение к деньгам и основные убеждения на этот счет в течение 30 минут. Но сперва мы должны выяснить, есть ли у нас вообще право изменять наши догматы веры.
Правильны или ошибочны отдельные представления о деньгах? Снова и снова спорят умные люди о добре и зле, об истинном и ложном.
Несколько столетий назад мнение о том, что Земля — плоский диск, являлось господствующим. Все те, кто полагал, что она круглая, должны были быть сожжены на костре инквизицией. Мы думали, что растения зеленые, так как это их цвет, однако теперь мы знаем, что предмет поглощает все цвета, и именно тот цвет, который он отражает, и кажется нам цветом самого предмета. Очень часто в действительности все совсем не так, как представляется нашему глазу. Разделение на истинное и ошибочное помогает мало, потому что мы часто впадаем в заблуждения.
По многим причинам мы часто испытываем затруднения даже с тем, что кажется нам очевидным. В основе лежит наша потребность в уверенности. Мы хотим полагаться на себя и на других. Нам очень затруднительно принять высказывание Конрада Аденауэра[12] : «Какое мне дело до моей вчерашней глупой болтовни». Но еще больше решимости требует формулировка: «Какое мне дело до моих вчерашних глупых убеждений». Слово, красной нитью прослеживающееся в этих высказываниях, — «последовательность». Возможно, Вы обдумаете Ваше отношение к этому после того, как прочтете то, что сказал Махатма Ганди[13]: «Неизменность убеждений не является абсолютной добродетелью. Если я сегодня вижу не то, что вчера, не последовательно ли будет изменить мой взгляд на вещи? Я буду непоследователен тогда по отношению к прошлому, но последователен по отношению к правде... Последовательность состоит в том, чтобы следовать за правдой, какой ты ее видишь».
Когда Махатма Ганди женился, у него, наверное, были другие представления о браке и сексе, чем в дальнейшем, когда он решил не спать больше со своей женой — для того, чтобы полнее сконцентрироваться на своих задачах. Он хотел полностью посвятить себя Индии. Было ли это «правильно», решать не нам.
Именно здесь лежит камень преткновения. Люди склонны к тому, чтобы все делить только на «правильное» и «ошибочное». Эта классификация по принципу «хорошее» и «плохое» является чисто человеческим изобретением. В природе нет ничего подобного.
У одного крестьянина была прекрасная лошадь. Все жители деревни завидовали ему. Они говорили: «Если бы у всех была такая замечательная лошадь». Крестьянин только отвечал: «Кто знает...»
Однажды лошадь сбежала, и люди говорили: «Какое несчастье». Крестьянин только повторял: «Кто знает...»
Через несколько недель его лошадь пришла назад еще с тремя прибившимися к ней дикими лошадьми. У односельчан это в голове не укладывалось. «Откуда ему такое везение!» — восклицали они. Крестьянин отвечал только: «Кто знает...»
Его сын захотел объездить одну из приблудных лошадей, но упал и сломал ногу. Соседи были в ужасе: «Его богатство не принесло ему счастья, без этих лошадей его сын был бы здоров».
Крестьянин по-прежнему только говорил: «Кто знает...»
Немного позже разразилась война, и все здоровые молодые мужчины были призваны в армию. А сын крестьянина со сломанной ногой вынужден был остаться дома, отчего приходил в ярость. Крестьянин утешал его: «Кто знает...»
Ни один из молодых людей не вернулся после войны назад. Жители деревни шептались: «Какое невероятное счастье привалило соседу».
Объективная реальность — что это? Уже со времен Эйнштейна[14] мы знаем, что наблюдатель сам создает себе реальность. То, что мы видим, существует для нас так, как мы это видим. Эта книга существует для Вас постольку, поскольку Вы ее читаете и хотите понять. Для змеи, например, она будет выглядеть совершенно иначе, так как змеи видят в инфракрасном спектре.
Но если Вы сами себе создаете реальность, то насколько же проще можно создать догматы веры? И Вы уже неоднократно на протяжении Вашей жизни меняли Ваши догматы веры. Вы влюблялись, а потом любовь проходила. Вам нравилась какая-то одежда, а позднее Вы находили ее безобразной... Итак, Вы можете изменять догматы веры и все же оставаться самим собой. Вы видите себя таким же, как всегда. Вы — это Вы. Ваша точка зрения на себя и на мир «создает» Вас. Во что Вы верите, зависит от ситуации, в которой Вы находитесь.
Представим себе мнение в виде столешницы.
Чтобы сформировать из этого мнения догмат веры, требуются три, а лучше четыре или больше ножек (опыт, который подтверждает мнение).
Пробовали Вы уже заняться акциями? Что из этого получилось? Я знаю многих людей, которые один-два раза купили акции, но при этом нарушили все правила благоразумия относительно сделок с акциями. И когда курс упал, они, чтобы потери не оказались еще большими, все в панике продали. В результате у них сформировалось мнение: «Мне не везет с акциями». Потерпевший принимается расспрашивать, у кого еще столь же плачевный опыт, и начинает усердно собирать «ножки стола».
Умеете ли Вы правильно обращаться с деньгами? Многие отвечают «нет» и ищут доказательства, которые поддерживают эту веру.
Портят ли деньги характер? Вы знаете, сколько людей в это верят? Они раскрывают газету только для того, чтобы найти все больше доказательств своих убеждений. Могли бы эти люди найти в тех же газетах доказательства обратного — того, что с помощью денег можно делать добро?
Конечно. Мы можем найти подтверждение всему. Абсолютно всему. Именно поэтому существует так много религий, философских течений, политических направлений...
