том же есть оленьи рога или бычья голова, но не череп. Ведущие обряд правят его с топорами в руках.
Сей праздник не велик, но важен — затевается он по концу жатвы, когда тому время. Творится он на ниве — на краю сжатого поля завивают из колосьев бороду «житному деду», катаются с приговорами по стерне. Жертвы приносят полевым хозяевам, из коих первый, всем хозяевам хозяин — Вещий. В одних краях полевой хозяин носит мужское имя, в других женское. С торжеством собирается «именинник» — последний сноп на поле, зерно из коего не раз пойдет в ход на охранительных обрядах осенью и зимою, а самому ему быть на почетном месте в праздник Коляды. Сноп торжественно несут на двор, где в его честь подымается братина, а старый человек поет песнь Божеству, урожай собрать пособившему, с ковшом зерна в руке.
Ныне праздник самый мирный, в оные времена был не таков. Когда собрана нива и перемерен урожай, тогда умудренный глаз уже может рассудить — а хватит ли на всех? И коли не выходило по подсчетам мудрым зерна в достатке на всех, до нового хлеба, то несколько душ могли с праздника уйти прямиком на небо.
(Здесь представлено описание скандинавского обряда Фрейфакси, представляющего собой «урожайную» сторону празднования Лугнасы, в изложении Зигвульта, годи общества «Рагнар» (Санкт– Петербург).)
Обряд проводится на открытом воздухе. Желательно, чтобы рядом был водоем, источник или колодец. В центре места празднования должен быть сложен костер. Зажигать его следует от заранее приготовленного огня, добытого с помощью солнца либо трения. Также понадобится рог, пиво, священная чаша, кропило (им могут быть несколько колосьев, связанных вместе). Кроме этого необходим испеченный вручную хлеб: один средних размеров (можно в форме коня) и несколько маленьких, желательно в форме кольца или колеса (в первом случае — символ солнца, во втором — годового колеса, мирового порядка), ленточки для подвешивания маленьких хлебов, несколько колосьев (пшеница, рожь, ячмень. Если колосьев много, можно связать из них венки), и небольшой сноп. Все принадлежности сложены рядом с костром. Пиршественный стол накрыт неподалеку.
1. Годи освящает место Молотом Тора.
2. Вступительное слово:
Асы и Асиньи! Ваны и Альвы! Боги и богини нашего народа! Духи земли, воды, воздуха и огня, поля и леса! Приветствуем вас! Подобно нашим предкам мы собрались воздать вам почести, в знак верности вам. Приветствуйте тех, кто собрался здесь! (По кругу передается рог, каждый из присутствующих по очереди называет свое имя и говорит «приветствую вас», отпивая из рога и передавая дальше. Пока рог идет по кругу, зажигается костер. В конце рог возвращается к годи, тот выливает половину оставшегося на землю, половину — в костер.)
3. Годи говорит:
Боги и богини Асгарда! Придите к священному костру! Будьте с нами на нашем празднике! (Далее следует приветствие богов, после каждого приветствия все хором кричат «Хейл»):
— Один, Всеотец, чья мудрость ведет нас, приветствуем тебя!
— Фригг, ведающая судьбы, хранящая мир, приветствуем тебя!
— Тор, могучий сын Высокого, защитник богов и людей, приветствуем тебя!
— Хеймдаль сияющий, стоящий на страже Моста Асов, приветствуем тебя!
— Тюр, однорукий страж закона, приветствуем тебя!
— Ньёрд, владыка морей, приветствуем тебя!
— Фрейр, отец плодородия, приветствуем тебя!
— Фрейя, дающая жизнь, приветствуем тебя!
— Эрда, мать–земля, рождающая сыновей, приветствуем тебя!
— Локи, тот кто не дает остановиться колесу жизни, приветствуем тебя!
— Будьте с нами сегодня, будьте с нами всегда! Пусть сила ваша и мудрость не оставит нас!
4. Годи говорит:
Дающие Хлеб (обращаясь к земле), Берегущие Хлеб (обращаясь к небу), Собирающие Хлеб (обращаясь к народу)!
5. Годи наполняет рог пивом, чертит на нем Солнечный круг, говоря:
Фрейр и Фрейя, Нертус и Ньерд! Ваны, взгляните на наш урожай — вы и все те, кто помогает выращивать зерно.
6. Годи отпивает и пускает рог по кругу. Когда рог проходит полный круг, он выливает то, что осталось в нем в священную чашу и наполняет рог опять, чертит на нем Молот Тора и говорит:
Тор, Хеймдаль и Тюр, Моди и Магни, Видар и Вали! Славные воины, освятите сбор урожая — доведите нашу работу до конца, отгоните все беды прочь!
7. Годи отпивает и пускает рог по кругу. Когда рог проходит полный круг, он выливает то, что осталось в нем, в священную чашу и наполняет рог опять, чертит на нем Валькнут и говорит:
Всеотец, благодарим тебя за победы, дарованные нам тобой в течение этого лета! Пусть дух твой не оставит нас.
Годи отпивает и пускает рог по кругу. Когда рог проходит полный круг, он выливает то, что осталось в нем, в священную чашу.
Годи говорит:
Время разделить первый урожай. Все достижения и победы да будут разделены поровну между людьми, богами и духами.
С этими словами он вручает каждому хлеб. Затем говорит:
Боги и богини нашего народа! Духи полей, лесов, вод и синего неба! Примите наши дары от урожая, выращенного при вашем участии, помощи и защите!
8.Годи берет четыре хлеба и втыкает в каждый по стеблю зерна — один вешает на дерево, другой кладет на землю (камень), третий бросает в воду, четвертый — в костер. Каждый из присутствующих берет хлеб и вешает его на дерево.
