Литература о Дионисе многочисленна и настолько же разнообразна, как и сам бог, которого она изучает. Кроме работ Жанмера и Отто мы также располагаем недавно вышедшими исследованиями: Kerenyi С. Dionysos. London, 1976; DarakiM. Dionysos. Paris, 1985; Detienne M. Dionysos a ciel ouvert. Paris, 1986.
Павсаний, I, 3, 1 (пер. СП. Кондратьева, под ред. Е.В Никитюк). Цит. по: Павсаний. Описание Эллады. М., 2002.
Исключение: краснофигурный скифос, коллекция Барейса, 337. Музей Дж. Пола Гетти. S. 8о. АЕ 304; Базель, M.u.M. Auktion, 34– № 169.
Об этом понятии см.: Dupont F. Le Plaisir et la loi. Paris, 1977. P. 26– 36.
Плутарх, Застольные беседы, I, 4; 621 b – е.
См. планы, представленные Бёркером: Borker С. Festbankett und griecische Architektur. Constance, 1983. Относительно Бравронасм. рис. 19, по реконструкции К. Бураса: Bourns С. Не anastylosis tes stoas tes Brauronos, 1967. P. 21. Fig. 5. Великолепно доработано в: Schmitt-Pantel P. Le Cadre des Banquets // La Citeau banquet. These d'Etat. Lyon, 1987. P. 393–437.
Краснофигурная чаша; Нью-Йорк, 20.246; Beazley, ARV 467/118.
Жест характерен для игры под названием коттаб; см. главу 4 и рис. 67–72.
Ср.: Knauer Е. Ou gar en amis // Greek Vases in the J. Paul Getty Museum 2.1985. P. 91 – 100, и краснофигурную чашу; Брюссель, R 259, Beazley, ARV169/4.
Краснофигурный стамнос, Брюссель, А 717; Beazley, ARV, 20/1. Ср. также краснофигурную гидрию; Рим, Ватикан, G 71; Beazley, ARV 28/14 и краснофигурную чашу; Гейдельберг, 61; Beazley, ARV144/1·
Краснофигурный стамнос, Оксфорд, 1965.127; Beazley, ARV 258/21; 1640.
Так я перевожу греческое слово tragemata (Афиней посвящает им часть книги XIV, 640с – 658с).
Об этой детали см.: DurandJ.L. Sacrifice et labour en Grece ancienne. Paris; Rome, 1986. Fig. 32a, 33, 38, 55, 62b, 63, 66, 72, 79. См. рис. 81a.
Ср.: RudhardtJ. Notions fondamentales de la pensee religieuse et actes constitutifs du culte dans la Grece classique. Geneve, 1958. P. 240–245. Относительно иконографии см.: LtssarragueF. La Libation. Essai de mise au point, и Laurens A.F. La Libation: integration des dieux dans le rituel humain? // Image et rituel en Grece ancienne. Recherches et Documents du centre Thomas More, 48, dec. 1985. P. 3 – 16, 35–39.
Rudhardt. Op. cit. P. 242 et № 6. О богах, к которым обращаются: Nihson M. Die Gotter des Symposions // Opuscula SelectaI. Lund, 1951. S. 428–442. См. фрагменты краснофигурной чаши; Афины, Акрополь 434» Beazley, ARV 330/5.
Еврипид, Вакханки, ст. 284–285 (Прозаический перевод Ф.Ф. Зелинского).
Краснофигурная чаша; Париж, Лувр, G 459 » Beazley, ARV 789/4
Ксенофан у Афинея, XI, 462c-f (= fr. Bi West). Цит. по: Эллинские поэты… (Ксенофан 1 (1), пер. Г. Церетели).
Краснофигурная чаша; Карлсруэ, 70/3951 ThimmeJ. Griechische Vasen, eine Auswahl aus den Sammlungen des badischen Landesmuseums. Karlsruhe, 1975, Fig. 37–39.
Краснофигурный кратер; Нью-Йорк, 07.286.84; Beazley, ARV 613/ 1. См. изображение других схваток на краснофигурных чашах: Лондон, ? 71; Beazley, ARV342/29 и Санкт-Петербург, 651; Beazley, ARV325/77
Краснофигурная пелика; Лондон, ? З51; Beazley, ARV570/56.
Краснофигурная чаша; Париж, Лувр, G 71; Beazley, ARV 89/21.
По иконографии комоса см.: GreifenhagenA. Eine attische schwarzfigurige Vasengatung und die Darstellung des Komos im VI Jahrhundert. Konigsberg, 1929; Ghiron-Bistagne P. Recherches sur les acteurs dans la Grece antique. Paris, 1976. P. 207–297.
Краснофигурная ойнохоя, Берлин, 2658; Beazley, ARV 1318/1.
О празднике Хоев(кувшинов) см.: DeubnerL. Attische Feste. Berlin, 1932. S. 93 – 122. Об этом типе сосуда см.: Van Hoorn G. Choes and Anthestena. Leyde, 1951.
Краснофигурная чаша; Берлин, 2265; Beazley, ARV88/4. Об этом имени см. Beazley, ARV 1606. Komarchos: краснофигурная амфора; Мюнхен, 2307; Beazley, ARV 26/1. Краснофигурная чаша; Рим, Вилла Джулия; Beazley, ARV 173/5
Краснофигурная чаша; Мюнхен, 2619А; Beazley, ARV 146/2.
Список имен см.: Beazley, ARV 664–678; ARV1559–1616; Para 505–508. См.: Dover К. Homosexualite greque / trad, franc. Grenoble, 1982.
Краснофигурная чаша; Париж, Лувр, G 133; Beazley, ARV348/7.