В процессе умирания человек видит своих умерших родственников и друзей. Известный канадский писатель Альберт Клифф рассказывает о смерти своего отца. Когда уже все решили, что он скончался, глаза его вдруг на какой-то миг раскрылись, и он сказал, взглянув на изречение, висевшее на стене в его спальне: «Я действительно знаю, что мой Спаситель жив, потому что все собрались вокруг меня — мать, отец, братья и сестры».
А известный американский невропатолог дает такой рассказ об одном человеке, находящемся на пороге смерти. Умирающий взглянул на врача и стал называть имена, а врач записывал их. Позже, когда он спросил дочь умершего, кто эти люди, она сказала, что это родственники, которые давно уже умерли, а умирающий говорил о них так, будто видел их. Жена знаменитого Томаса А. Эдисона рассказывала, что когда ее знаменитый муж, ученый, признающий только факты, умирал, он прошептал: «Там так красиво». Жена уверяет, что он никогда бы этого не сказал, если бы не видел собственными глазами.
Существуют доказательства, что в момент смерти душа отделяется от тела. Иногда люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, бывают способны пересказать разговоры или сообщить точные подробности того, что происходило в других помещениях, пока они были «мертвы». Например, доктор Кублер-Росс сообщила об одном случае, когда слепая женщина видела и после выхода из состояния клинической смерти описала все, что происходило в комнате, «где она умерла, хотя вернувшись к жизни, она оставалась слепой. Это является доказательством того, что видит не глаз, а душа, которая при жизни осуществляет эти функции через физические органы».
В книге К. Искуль «Троицкий цветок», написанной в 1910 году, в рассказе «Невероятное для многих, но истинное происшествие», автор которого был атеистом и не верил в загробную жизнь, рассказывается о посмертном опыте человека, вернувшегося затем к жизни.
После описания предсмертной агонии автор сообщал, что вдруг почувствовал, как ему стало легко. «Я увидел, что стою один посреди комнаты; справа от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал… Меня удивила эта группа; на том месте, где стояла она, была койка. Что же теперь там привлекало внимание этих людей, на что смотрели они, когда меня уже не было, когда я стоял посреди комнаты?
Я подвинулся и глянул, куда глядели все они.
Там на койке лежал я.
…Меня охватило только недоумение: как же это? Я чувствовал себя здесь, между тем и там тоже я…
Я хотел осязать себя, взял правой рукой левую: моя рука прошла насквозь; попробовал обхватить себя за талию — рука вновь прошла через корпус, как по пустому пространству… Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня; она не воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную разобщенность со всем окружающим, свое странное одиночество, и панический страх охватил меня. Было действительно что-то невыразимо ужасное в том одиночестве… Я глянул, и тут только впервые перед мной явилась мысль: да не случилось ли со мной того, что на нашем языке, языке живых людей, определяется словом «смерть»? Это пришло мне в голову потому, что мое лежащее на койке тело имело совершенно вид мертвеца…
В наших понятиях со словом «смерть» неразлучно связано представление о каком-то уничтожении, прекращении жизни, как же я мог думать, что умер, когда я ни на одну минуту не терял самосознания, когда я чувствовал себя таким же живым, все слышащим, видящим, сознающим, способным двигаться, думать, говорить?
…Вспоминая и продумывая впоследствии свое тогдашнее состояние, я заметил только, что мои умственные способности действовали и тогда с такой удивительной энергией и быстротой…»
Продолжая рассказ о жизни человеческой души после смерти его телесной оболочки, приведем еще несколько отрывочков, показавшихся нам интересными. Вот отрывок из небольшого повествования Фотия Контоглу.
«…Сон еще не овладел мною, я не знаю, бодрствовал ли я или заснул, как вдруг передо мной возник странный человек. Он был мертвенно бледен. Глаза его были как бы открыты, и он смотрел на меня с ужасом. Его лицо было как маска, как мумия. Блестящая темно-желтая кожа туго обтягивала его мертвую голову со всеми ее впадинами. Он как бы тяжело дышал. В одной руке он держал какой-то странный предмет, который я не мог рассмотреть, а другой держался за грудь, как будто испытывал страдания.
Это существо наполнило меня ужасом. Я молча смотрел на него, а он на меня, как бы ожидая, что я узнаю, несмотря на всю странность его облика… Голос сказал мне: «Это тот-то и тот-то». И я немедленно узнал его. Тогда он открыл рот и вздохнул. Его голос донесся откуда-то издалека, как из глубокого колодца.
Он испытывал тяжкие муки, и я страдал за него. Его руки, ноги, глаза — все показывало, что он страдает. В отчаянии я хотел помочь ему, но он дал мне знак рукой остановиться. Он начал так стонать, что я похолодел. Затем он сказал: «Я не пришел; меня послали. Я безостановочно трясусь, у меня кружится голова. Моли Бога сжалиться надо мной. Я хочу умереть и не могу. Увы! Все, что ты говорил мне раньше, верно. Помнишь ли, как за несколько дней до моей смерти ты говорил о религии? Со мной были двое других, неверующих, как и я, друзей. Ты говорил, а они посмеивались. Когда ты ушел, они сказали: «Какая жалость! Интеллигентный человек, а верит в глупости, в которые верят старухи!»
Другой раз, и не один раз, я сказал тебе: «Дорогой Фотий, копи деньги, или ты умрешь нищим. Посмотри на мои богатства, а мне ведь хочется еще больше». Ты мне тогда сказал: «Разве ты подписал договор со смертью, что можешь жить, сколько хочешь и иметь счастливую старость?»
И я ответил: «Ты увидишь, до каких лет я доживу! Теперь мне 75, я проживу больше ста. У моих детей нет нужды. Мой сын зарабатывает денег больше, чем надо. Я не такой, как вы, слушающие попов: «Христианский конец жизни» и прочее… Лучше полный карман и никаких забот…» Сказав это, он стал поворачиваться то туда, то сюда, как будто бы он был на жаровне.
Я услышал его стон: «Ах! Ух! Ох! Ох!» Он помолчал немного, а потом сказал: «Вот что я сказал, а через несколько дней я был мертв! Я был мертв и проиграл спор! В каком я был смятении, какой ужас! Потерянный, я опустился в бездну. Как я страдал до сих пор, какое мучение! Все, что ты мне сказал, истина. Ты выиграл спор!
Когда я жил в том мире, где ты сейчас находишься, я был интеллектуалом, я был врачом. Я научился, как говорить и как заставить слушать себя, как высмеивать религию, обсуждать все, что попадается на глаза. А теперь я вижу, что все, что я называл сказками, мифами, бумажными фонариками, — правда. Мучение, которое я переношу сейчас, — вот что правда, это червь неусыпающий, это скрежет зубовный».
Сказав это, он исчез…»
Вот еще рассказ игумна монастыря св. Киприана и Иустины из Греции. Он был у постели одной парализованной пожилой женщины, которая рассказала ему следующую историю. В молодые годы, выйдя замуж, она забеременела в то время, когда ее семья находилась в очень трудном материальном положении, и несмотря на это, отказывалась избавляться от ребенка. Но после угроз свекрови сделала это. Операция была подпольной, она получила инфекцию и умерла.
«В момент смерти она почувствовала, что душа ее отделяется от тела так, как обычно это и описывают; душа ее оставалась поблизости и смотрела, как тело обмывают и укладывают в гроб. Утром она последовала за процессией в церковь, наблюдала за отпеванием и видела, как гроб поставили на катафалк, чтобы отвезти его на кладбище. Душа как бы летала над телом на небольшой высоте. Вдруг на дороге появились два, как она описывала, «дьякона» в блистающих стихарях и орарях. Один из них читал свиток. Когда автомобиль приблизился, один из них поднял руку, и автомобиль замер.
Шофер выбрался посмотреть, что случилось с мотором, а тем временем ангелы начали беседовать между собой. Тот, который держал свиток, содержавший, несомненно, список ее грехов, оторвался от чтения и сказал: «Жаль, в ее списке есть очень тяжелый грех, и она предназначается аду, потому что не исповедала его». — «Да, — сказал второй, но жаль, что она должна быть наказана, потому что она не хотела этого делать, а ее заставила ее семья». — «Очень хорошо, — ответил первый, — единственное, что можно сделать, — это отослать ее обратно, чтобы она могла исповедать свой грех и покаяться в нем».
При этих словах она почувствовала, что ее тащат обратно в тело, к которому она в этот момент чувствовала неописуемое отвращение и омерзение. Спустя мгновение она очнулась и начала стучать
