своими корнями в мифологическое сознание наших далеких предков, которые изначально представляли природу как равную самим себе систему. Хорошо известна нерасчлененность первобытного мышления, выражавшаяся в том, что человек полностью растворял себя в природе, воспринимал происходящие в ней события по аналогии с собственными целенаправленными действиями. Этот факт единодушно отмечается антропологами, психологами, специалистами по истории языка и культуры, путешественниками. Все исследователи мифологии относят к числу ее наиболее устойчивых признаков четко выраженный антропоформизм, т. е. наличие таких человекоподобных качеств в природе как разум. Люди давно уже пришли к пониманию того, что природа в своих основаниях причастна Разуму. На всем и во всем видели они его печать. И прежде всего поражались проявлению разума в самих себе. С помощью собственного разума они всегда стремились войти в контакт с тем, кто их создал. И эти попытки были небезуспешны.
История нашей цивилизации дает множество примеров, показывающих, как в ходе общения с Высшим Разумом люди получали информацию, меняющую образ жизни населения целых регионов и континентов. Этот факт неоспорим в искусстве, религии и философии. В выдающихся произведениях искусства содержится знание мира как целостного бытия. Чем больше и глубже творческий исток, тем ярче 'схватывается' в медитативной концентрации художника единство мира и человека. Он и сам ощущает себя частицей необозримого разумного космоса, трансформатором и проводником неких идей и чувств, принадлежащих не только ему. Он как бы выступает усилителем и шлифовщиком приходящих извне слабых и не ограненных идей и образов.
Раскрывая специфику художественного творчества, выдающийся русский космист В.Соловьев писал: 'Все сколь-нибудь знакомые с процессом художественного творчества знают, что художественные идеи и образы не суть сложные продукты и наблюдения и рефлексии, а являются умственному взору разом в своей внутренней целостности и дальнейшая художественная работа сводится только к их развитию и воплощению в материальных подробностях…'
Кого бы мы не взяли из выдающихся творцов искусства — Гомера или Микеланджело, Данте или Пушкина, Достоевского или Толстого, для них характерно 'предчувствие' жизни, ее знание не по частям, не по деталям, а сразу целиком. Взаимосвязь творчества выдающихся художников с Высшим Разумом дает возможность зримо изобразить бесконечность человеческого 'я', раскрыть драматические поиски души, напряженность интеллектуальной жизни.
Религия, в особенности христианство, всегда уделяла первостепенное внимание духовному миру, общению верующих с неким Разумным началом. Религия собственно есть ответ на проявление Божественной сущности, она возникает из контакта человека с вне человеческим началом Мироздания. Итогом взаимодействия наиболее высоко духовных людей (апостолов, святых, пророков) с Высшим Разумом является откровением. Воплощенное в Священных Писаниях, откровение становится основанием той или иной религии.
Вера является необходимой предпосылкой, непременным условием открытия окна в духовный мир. Чтобы соприкоснуться, ощутить духовную реальностью, необходимо поверить в нее и, следовательно, привести свое духовное состояние путем совершенствования и очищения в унисон с духовным миром Вселенной.
Очевидно, разница контакта Высшего Разума с такими высоко духовными религиозными гениями как Кришна, Будда, Моисей, Заратустра, Франциск Ассизский, Бл. Августин, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, и людей обыкновенной средней духовности заключается в том, что пророки и святые всем своим существом воспринимают духовный мир и становятся носителями идей Творца, а обыкновенные люди голос Незримого часто воспринимают через призму научных предрассудков и недоверия ко всему, что выходит за пределы рационально обоснованного. Тем не менее по этому пути — пути постижения духовной реальности, мистической встречи с Космическим Сознанием идет большая часть человечества.
Глава III. Примерный алгоритм описания картины мира
Без правильно сформированного мировоззрения человек не может устойчиво существовать в этом мире, а чтобы его сформировать, надо иметь правильное представление о картине мира и роли человека в системе мироздания.
Творцом Всего Сущего является Высший Разум, представляющий собой мыслящую энергетическую субстанцию или мировую Гармонию. У Высшего Разума есть свой инструмент, с помощью которого он творит миры и различные объекты во Вселенной. Этот инструмент называется Матрицей Творения, представляющей собой форму энергии в её первичном состоянии.
Все наши жизни и деяния уходят в эту Матрицу, потому что они являются формами энергии, а Матрица хранит энергию. Из Матрицы было выведено творение. В ней можно найти все мыслеформы, идеи и формы энергии всего, что было или будет сотворено, всех Вселенных. Люди также как и всё остальное были сотворены из энергии Матрицы, а душа произошла от самого Высшего Разума.
Форма, черты и свойства — это всё из энергии Матрицы. Мы все являемся частью тех же самых энергий, идей, концептов творения. В Матрице есть определённый сегмент, из которого мы созданы, его энергия соответствует нам и влияет на нас. На тонком уровне мы все связаны между собой, поэтому деяния даже одного человека влияют на всё, на весь окружающий мир. Человек — частица Мироздания, тесно с ним связанная. Основная задача человека на Земле — эволюционное развитие самого и окружающего мира через душу, являющуюся индивидуацией Божественного Духа, который и есть всё Сущее. Это универсальная жизненная энергия, сфокусированная и локализованная, вибрирующая на определённой частоте в конкретное время, в конкретном месте.
Душа человека — это то, что мы есть — наша суть. Наше же Тело и Ум — это то, что мы используем для того, чтобы испытать, кто мы есть в сфере Относительного. Дом нашей Души находится в сфере Абсолютного, где обитает Божественный Дух. На Земле Душа живёт в сфере Относительного и после ухода из физического тела совершает путешествие домой, откуда пришла, где снова сольётся с Божественным Духом и станет одним Духом, одной энергией, сохраняя свою индивидуальность.
Тело человека живёт в силовом поле, называемым Душой. Оно обитает внутри этой энергетической формы. Эта энергия обладает разумом, это одновременно хранилище и источник всего знания, всего понимания, всех сведений, информации и опыта. В сущности, Душа представляет собой объект матричного типа с ячейками, заполняемыми энергиями различного качества.
Любые наши чувственные выражения — Любовь, Радость, Гнев, Творчество, Зависть, Жадность, Агрессия и т. д. являются энергиями, которые и насыщают эту матрицу, заполняя её ячейки. Внутреннее содержание Души и её суть представляет набор задатков различной знаковой направленности, наработанных Душой в прошлых жизнях. Душевные качества являются фундаментом личности и основой её развития. Толчком к развитию Души и стимулом её прогрессирования является противоречивость между положительными и отрицательными качествами, заложенными в самой конструкции Души. Уровень развития личности напрямую связан с уровнем наполнения матрицы энергией чувств. Развитие самой Души запрограммировано в новом воплощении в виде цепи будущих событий и жизненных ситуаций, что и представляет собой тот самый путь эволюции Души — её основное предназначение в этом мире. Данные ситуации восполняют в структуре личности недостающие энергии для её развития. Программа построена в определённом порядке чередования необходимых событий, проходя через которые личность, используя право выбора, выбирает свой вариант поведения и сама строит конфигурацию своей Души, приобретающей позитивную или негативную направленность. Энергетическое наполнение матрицы происходит не только от действий личности, но и от ощущений и мыслительных процессов. Активная позиция личности положительно влияет на её качественный багаж. В её основе лежит внутренняя неудовлетворённость собой. В этом кроется источник преобразования внутреннего мира и внешнего.
Для более правильного понимания данного процесса, человека условно можно представить в виде Колесницы, где Кони — это наши Чувства, Вожжи — Ум, Возница — Разум, Штурман — это Совесть, а пассажиром в этой колеснице является Душа. Тело — это тележка с колёсами для комфортного путешествия
