экзамены профессорам Санкт-Петербургской Духовной академии (Неизвестно, впрочем, в каком объеме и по какой программе), а в эмиграции посещала лекции в Богословском Институте преп. Сергия в Париже.
204
Плюханов Б. Мать Мария // Даугава. 1987. № 3. С. 108-109.
205
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Достоевский и современность // Русские эмигранты о Достоевском. СПб., 1994. С. 127.
206
Белов С. В. Е. Ю. Кузьмина-Караваева // Русские эмигранты о Достоевском. СПб., 1994. С. 126
207
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Достоевский и современность. С. 154.
208
См. Соловьев В. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 304.
209
Вот эти слова "Достоевского": "Тут "не церковь превращается в государство – то Рим и его мечта… А напротив, государство обращается в церковь, восходит до церкви и становится церковью на всей земле. Что совершенно уже противоположно ультрамонтанству и Риму… и есть лишь великое предназначение православия на земле. От Востока звезда сия воссияет". "Сие и буди, буди, хотя и в конце веков!" ". (Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 105). Этим же утопизмом пронизаны все ранние статьи Е. Скобцовой (до 1932 г.).
210
Зеньковский В. В. Новое народничество // Современные записки. 1927. № 33. С. 470.
211
Кузьмина-Караваева. Е. Ю. Указ. соч. С. 154-155.
212
Там же.
213
Кузьмина-Караваева Е. Ю. Достоевский и современность. С. 154-155.
214
Там же.
215
Скобцова Е. (Мать Мария). Жатва Духа // Вестник Р.Х.Д. 1995. № 171. С. 17.
216
Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 189-190.
217
Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 12 т. М., 1982. Т. 8. С. 142.
218
Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 121.
