солнца пекли изнуренного Златоуста. Не будучи в состоянии продолжать путь, Златоуст остановился в храме мученика Василиска близ Команы и здесь удостоился видения; ему явился мученик и открыл, что недолго еще остается ему странствовать в этой жизни. Несмотря на это видение, грубые солдаты повлекли Златоуста на место его ссылки, но должны были скоро возвратиться к храму близ Команы, где 14 сентября 407 года и умер Златоуст. Еще ранее Златоуста умерла Евдоксия (6 октября 404) вскоре после него — Аркадий (1 мая 408).
Кафедра Златоуста перешла к его врагу Арсакию и вскоре затем — к Аттику (406). Между тем, все более и более выяснялось, что Златоуст дорог для всего христианского мира. Антиохийский епископ Александр восстановил имя Иоанна в диптихах своей церкви и старался побудить к тому же и других. На такой шаг решился и Аттик; не уверенный, впрочем, в правоте своего поступка, он оправдывался в последнем, когда извещал об этом александрийского епископа: ссылался на давление народа (417). Александрийский епископ осуждал поступок Аттика и написал {стр. 175} послание к нему в самом высокомерном тоне: «Если Иоанн в епископстве, то почему Иуда не с апостолами? Если есть место для Иуды, то где же место для Матфея?» Этим александрийский епископ хотел дать знать Аттику, что если признать Иоанна, то каковым надо будет признать предшественника александрийского епископа и его самого? Но послание не достигло цели.
Эти стороны в истории жизни и деятельности Златоуста и должны быть выставлены, потому что они бросают яркий свет на последующие отношения между Кириллом александрийским и Несторием [41].
2. Несторианский спор
Хронология
427 24 дек. — † Сисинний константинопольский.
428 10 апр. — Несторий хиротонисован во епископа.
- " - 26 сент. — В Константинополе торжественно совершается память св. Златоуста.
- " - зима? — Начало смуты. Анастасий. Дорофей маркианопольский.
429 6 янв.? — XVII пасхальное послание Кирилла „?? ??? ?????“ (полемика против несторианства).
- " - апрель? — Кирилл пишет послание к египетским монахам,,’А???????“ — и
- " - июль? первое к Несторию „’?????? ?????????“.
430. 26 янв.–24 февр. — Второе послание Кирилла к Несторию;,???????-?????? ???“ „На меня клевещут“.
- " - 15 июня — Ответ Нестория Кириллу „??? ??? ???? ???? ??????“ „Прощаю твои обиды“.
{стр. 176}
- " - 11 авг. — Келестин осуждает учение Нестория на римском соборе.
- " - 19 нояб. — Сакра Феодосия о созвании вселенского собора в Ефесе.
- " - 30 нояб. — Послание александрийского собора (= третье Кирилла) к Несторию „??? ??????? ????“ (с анафематизмами) вручено Несторию [42].
- " - 6 и 7 дек. — Проповеди Нестория.
431. 7 июня — Пятьдесятница.
- " - 22 июня (понед.) — Первое заседание Ефесского собора: низложение Нестория.
- " - 26 июня (пятн.) — Прибытие Иоанна. Первое заседание conciliabuli: низложение Кирилла и Мемнона.
- " - 29 июня — Послание императора,
- " - 1 июля стало известно Ефесскому собору.
- " - 10. 11 июля — Второе и третье заседание: римские легаты.
- " - 16. 17 июля — Четвертое и пятое заседание: прошение Кирилла и Мемнона. Собор признает их законными епископами и отлучает главных вождей восточных.
- " - 31 июля — Седьмое и последнее заседание собора.
- " - в нач. авг — Иоанн comes sacrarum largitionum в Ефесе; Кирилл, Мемнон и Несторий под стражею.
3 сент. — Несторий уволен на покой.
- " - после 11 сент. — Совещание императора с делегатами.
- " - 25 окт. — Максимиан рукоположен в Халкидоне во епископа константинопольского.
- " - 31 окт. — Кирилл возвратился в Александрию.
432. 25 дек; 433. 1 янв.– янв. ? Проповеди Павла эмесского в Александрии. Примирительное послание Кирилла к Иоанну антиохийскому „?????????????? ?? ???????“ „Да возвеселятся небеса“.
- " - 23 апр. (воскр.) — Кирилл объявил в церкви св. Иоанна, что общение с восточными восстановлено.
434. 12 апр. — Великий четверток. † Максимиан интронизован Прокл.
435. февраль — Несторий сослан в Петру, затем в оазис.
- " - 15 апр. — Александр иерапольский сослан.
- " - 30 июля. — Эдикт против несториан.
437. — „????? ???? ????????? ???? ???????“ Прокла „?? ???????, ???????“.
{стр. 177}
Догматическая основа спора
В истории несторианского спора нужно выяснить А) основной смысл этой смуты и Б) её побочные осложнения.
Что арианство было продуктом особенностей антиохийского богословского направления, это можно основательно доказывать ссылкою на личные отношения выдающихся деятелей арианства к Антиохии; но нелегко угадать, какие элементы в самой арианской доктрине были порождением антиохийской школы. Зависимость несторианства от антиохийского направления нетрудно доказать и тем и другим способом. Личное отношение Нестория к антиохийцам всем известно. Последние сами признавали свою солидарность с Несторием: за его дело против Кирилла александрийского стал in corpore целый антиохийский патриархат. Внутреннее сродство несторианства с антиохийским богословием может быть подтверждено какими угодно доказательствами: в учении Нестория очевидно преемство идей и научных приемов антиохийского направления, и Феодор мопсуэстийский в своей системе представляет лучший комментарий к отрывкам из Нестория [43].
Ближайшее к Несторию поколение свое отвращение к его учению перенесло и на самую его личность. Со злобою, с ужасными легендами оно проводило в могилу эту трагично сложившуюся жизнь. Сохранилось, однако, несколько данных, которые позволяют смягчить слишком густые {стр. 178} тени, в каких изображается и личность Нестория и даже его учение.
Этот константинопольский патриарх был совсем не поверхностный ученый и талантливый проповедник: за последнее ручается тот факт, что одна из его проповедей некогда приписывалась Иоанну Златоусту [44], [другая издана была с именем Златоуста в новейшее время, в 1839 г., и считалась принадлежащею ему до 1905 г.] [45]. Что это не был характер низкий, за это ручается тот факт, что его бывшие приверженцы, восточные епископы, покидая его исторически погибшее дело, все же сохраняют уважение к его личности: решившись оставить
