нам покоя. Где же ты, разум, если приводишь к смерти! Что за странное явление? Ведь "человек — это звучит гордо!" Какие потрясающие достижения научно-технического прогресса! А мы перед чем оказываемся? Есть ли сейчас реальные надежды — преодолеть экологический кризис?
Пока, говорят, нет. Но, может быть, что-нибудь и сделают. Может быть. Простите, но это гадания на кофейной гуще. Уже слишком далеко мы зашли — в этом развитии. Но об этом пусть лучше скажут учёные. Та ситуация, в которой мы сейчас находимся (мы — человечество) — глубоко трагична.
Меня поражает ещё одно безумие — той элиты, той кучки, которая стремится к мировому господству, к этой власти: видят же, что всё гибнет! Видят. Знают? Знают. И продолжают захватывать власть. Вот безумие страсти! Вот безумие — действительно. Мы убеждаемся в том, ничто так не губит человека, как отступление от тех норм духа и морали, о которых говорит Христианство.
Как только человек отступает от этого, какон только поддаётся власти страстей, он становится безумным, он становится рабом этих страстей. И тогда он — этот ум, будучи рабом — уже работает не на то, чтобы человеку было лучше, а на то, чтобы исполнить страсть. СЕЙЧАС наша человеческая история достигла такого этапа своего существования, когда обнаруживается с очень большой силой и яркостью, что отступление человека от духовных начал жизни приводит человечество к самоубийству.
Уже всё давно заброшено. Христианство и нравственность заброшены. Обратите внимание:
наука, философия, технологии развиваются помимо христианских и нравственных начал. Просто длянихХристианства не существует. Я не хочу сказать, что они борются с Христианством. Нет! Ну, зачем учёным бороться с Христианством! Отдельные кто-то есть. Просто развиваются независимо.
Когда-то мы, люди, уверились, что, оказывается, можно достичь прогресса, расцвета жизни и создания Царства Божия на земле помимо морали, помимо духовных ценностей, — мы допустили колоссальную ошибку. Обратите внимание: учёный мир, наука не сомневаются в следующем утверждении: что можно всё более глубоко, более тонко и более совершенно, то есть более правильно, постигать окружающий мир, независимо от того, кем я представляю себя (я — человек учёный) в нравственном и духовном отношении. То есть, моя познавательная деятельность нисколько не связана с моим духовным состоянием. То же самое утверждает философия.
ЧТО утверждает Христианство? Нет Истины там, — говорит оно, — где нет Любви. Вы слышите? Дважды два — это не истина. Это просто основное тождество. И всё. И нет Истины там, где нет Любви! И поэтому сам познавательный процесс, идущий помимо духовного совершенствования человека, обязательно приводит к заблуждению, к ошибкам. Более того, чем более интенсивен этот познавательный процесс вне чистоты духовной, тем к более серьёзным процессам он приводит. Современное состояние мира как раз об этом и свидетельствует. Мы пришли к настолько серьёзным вещам, что просто страшно.
Я помню, однажды в Атланте, в Америке, была международная конференция, куда созвали очень много звёзд, лауреатов Нобелевской премии в самых разных областях. И пригласили группу богословов. Там я был. Мне было очень интересно послушать. Выступали люди по разным направлениям науки. И любопытно было вот что. Очень многие изних, если не большинство, заканчивали своё выступление примерно такой мыслью:
мы не знаем, что делать сейчас, да, ситуация отчаянная — экологический кризис, истощение ресурсов, перенаселенность… что нам скажут богословы?
Мы сидим и улыбаемся: ничего себе! Довели, а теперь — что скажут богословы! Вот в таком духе мы и отвечали: они давно говорят, что для того чтобы было на земле хорошо — безобразием является, когда одна нация, например, американская, в которой всего 5 % населения, использует, потребляет 40 % всего, что производится в мире. Что это такое? Элементарное нарушение самого основного принципа — принципа Любви. Вы спрашиваете нас, что делать? Простите… что делать — это более или менее, кажется, понятно: Христианство говорит же, что нужно делать: там, где нет любви, там не может быть блага! А какая же это любовь, когда всеми средствами, которыми только располагает нация, она эксплуатирует все другие нации? И думает, чтоимбудет хорошо. Ничего подобного!
Я ХОЧУ обратить внимание на один интересный факт. С точки зрения "нашего" материального положения, Европа это, конечно, рай на земле. Что говорит статистика? (Это была реакция на мой доклад со стороны одного финна). Он говорил: по современным статистическим данным, более половины европейцев потеряли смысл жизни, чувствуют страшную безысходность, какое-то даже отчаяние. И он дальше утверждает, что всё большее число людей (гораздо большее) обращается к психиатрам, нежели к обычным, как он выразился, врачам.
До какого-то предела человеку это интересно — материальное процветание, благополучие. И вот он всего достиг, а дальше? Всё. Достиг. Вот тебе… И дальше что? Желудок — один. Правда, есть некоторые, кто имеет возможность заняться политикой. Спросил наш журналист одного миллионера: зачем столько денег? Тот ответил: вы правы, когда-то мне интересно было получить как можно больше денег. Сейчас они мне совершенно не интересны; Но теперь я хочу власти.
Идёт игра. И забыл этот человек, который хочет власти, что какая-то дурацкая нелепость… и не помер бы он, пока до власти доберётся. И этот бедный Рокфеллер, который говорит, что нужно беспощадно обрезать слабые ростки… о чём он думает, бедный! Он забыл, что он такое же смертное существо, как эти "слабые ростки" на той же розе. Смысл-то такой!
Христианство в лице Православия (именно Православия) радикальным образом отличается от западного Христианства по самым существенным направлениям и категориям мысли. Православие утверждает, что Дух творит себе формы. Дух! Чем более верное состояние духа человека, тем более правильно, то есть полезно и для человека, и для общества будет выражаться вся его деятельность. Какая? Научная, культурная, философская, эстетическая, образовательная. То есть, Дух творит себе формы. Кто же будет выступать против этой великой истины? Вся суть, значит, только в том: что такое правильный Дух? Что это за правильная духовность? Какова это правильная духовная жизнь? Что её составляет? Что это за ценности? Об этом сейчас не скажу. Скажу в следующий раз.
* * *
"Православная газета", № 24(116), 1999
Разделяй и Властвуй — древний принцип (интервью с проф. Алексеем Осиповым)
Источник — сайт "Полемика и дискуссии" (страница Осипова — http://www.polemics.ru/authors/? authorID=380&itemPage=1)
По данным агентства ИНТЕРФАКС, за последние несколько лет в Москве, начиная со взрывов домов на улице Гурьянова, от террористических актов погибли 407 человек. Трагедия в Беслане унесла от 338 до 450 жизней, в том числе и детских, общая цифра пострадавших в Северной Осетии — 1221 человек. В этом списке не упоминается количество истерзанных и сломанных трагедией судеб, пролитых слёз и потерянных надежд. Не подсчитать и не взвесить всей боли, оставшейся в душе тех, кто навсегда потерял своих любимых и близких.
Переживая события и встречаясь с очевидцами терактов, мы часто слышим вопрос — "За что?" или "В чём провинилась моя девятилетняя дочь, собранная по фрагментам после взрыва вагона метро? Я ничего не хотел знать ни о чёрных политических играх, ни о грязных деньгах и нефтяных войнах. Я люблю свою работу… Обожаю жену и дочь, которых потерял… За что?"
Наш собеседник — Алексей Ильич Осипов, профессор Московской Духовной академии, известный учёный, богослов и полемист.
* * *
— Алексей Ильич, задавая Вам первый вопрос, оговорюсь, что вызван он нынешним настроением, может быть, тех, в ком больше веры, нежели цинизма. Этот вопрос был адресован в никуда
