они видели в богатстве не цель, а средство, ключ к дверям,
ведущим в высший свет, где обязательными были эстетизм,
культура чувств, изощренный ум, богатство личности. Они
заплатили за воплощение своей мечты о богатстве нрав
ственным распадом.
Американская литература, следуя европейской традиции
отношения к богатству, также видела победу в борьбе за успех
как нравственное поражение героя, как потерю его главной
ценности — личности.
Мартин Иден, герой Джека Лондона, вскарабкавшись со дна
общества до самых вершин, подводя итог своим достижениям,
кончает с собой. Он состоялся как активный борец за успех, но
как личность умер, и самоубийство становится логическим
шагом, личность исчезла.
А без нее человек, как говорил американский философ
Ральф Эмерсон, просто «
Жизненное поражение, которое терпят в погоне за успе
хом амбициозные герои Скотта Фитцджеральда, Эптона Син
клера, Синклер Льюиса, в первой половине XX века, и герои
139
Фолкнера, Стейнбека, Уоррена, Артура Миллера, во вто
рой половине века, отражало сомнения интеллектуальной
элиты в национальном идеале, в Американской Мечте.
