которое вся мировая культура считала высшим выражени
ем человеческого духа, бескорыстие, создавало огромное
напряжение. Но можно ли было создать достойные условия
материального существования для масс зовом сердца, непо
средственным чувством, чувством справедливости и состра
данием к слабым?
На чувствах симпатии и антипатии, на высокой морали и
этике, в конечном счете, на бескорыстии экономика строить
ся не может, и только благодаря ожесточенной борьбе эгои
стических, «корыстолюбивых» интересов миллионов и вза
имной эксплуатации массы смогли получить то, что они
сегодня имеют.
Моральные, этические или идеологические принципы да
леки от определенности и четкости экономических критери
ев, что приводило к постоянным конфликтам между отдель
ными людьми, классами, взрывавшимся гражданскими вой
нами и войнами между странами. В экономическом обществе
конфликты разрешаются большей частью мирным путем,
166
а высокие принципы и этические нормы лишь обязательный
декор, соблюдение правил приличий, за которым стоит праг
матизм, экономический интерес.
Экономический интерес, став центральным, не вытеснил
другие интересы человека, но сделал их значительно менее
