чит и обвинять. Можно ли защищаться от неви­

димого? Кто может восстать против „этого“?»

(Эрих Фромм)

Русский философ Николай Бердяев так же, как и Фромм,

говорил об экономике как об огромной анонимной сетке, ко­

торая незаметно стягивает и тащит человека в нужном ей

направлении: « Экономика не подавляет индивидуальную во­

лю, она лишь направляет ее в необходимое русло».

Русло одно, но каждый считает, что он выбрал его сам, что

он сам решил видеть себя как товар, который он должен про­

давать на рынке труда или рынке персональных отношений.

Общество не предоставляет выбора, выбор один, он предре­

шен. Продажа себя не вызывает в американце никаких ассо­

циаций с внешним давлением, он уверен, что это его соб­

ственное решение.

Он знает, как продать себя, « He knows how to sell himself», самая высокая оценка индивидуальных качеств. Нужно

уметь продать свои идеи, свой труд, и никто даже не осознает,

что продажа себя унижает его как личность, тем более, что

он себя и не ощущает личностью.

« Человек стал товаром на продажу, вещью, вещь же не

может ощущать и осознавать себя», писал Эрих Фромм в

60­е годы. Социолог Кристофер Лаш, через двадцать лет по­

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату