же, как для машины, для него существует только та конкрет
ная задача, которую он себе ставит, его внутренний мир упро
щен до функционального уровня.
«Человек, ведущий себя как машина, никогда не за
думывается над тем, кто он есть. Он видит себя
таким, каким ему положено быть. Искусственная
улыбка заменяет ему естественный смех. Поверх
ностная болтовня заменяет полноценное общение.
Осознавая себя лишь через функциональные, физи
ческие реакции на мир, он не в состоянии пережи
вать глубокие эмоции радости или душевной боли».
(Эрих Фромм)
Машинная цивилизация всеми общественными института
ми, всей атмосферой жизни создает человекамашину, и, « Когда
все действия, мысли, чувства человека рационализированы, т. е. функциональны, он, как и машина, производит множе
ство постоянно повторяющихся действий, и так же, как и
машина, он внутренне мертв» ( Немецкий социолог Фридрих
Мюллер).
Во времена Фромма аутизм считался заболеванием, связан
ным с генетикой, но количество случаев аутизма с каждым го
