щества, построенного на праве сильного».

(Кристофер Лаш, социолог)

Гитлера называли громкоговорителем нации, который, взы­

вая к толпе, вслух говорил о том, о чем было не принято гово­

рить: о праве на скрытые желания, на темные инстинкты вну­

три каждого человека и давал оправдание, обоснование права

использования насилия в общественных отношениях.

Жажду насилия, живущую в каждом человеке, и агрессив­

ные инстинкты толпы фашизм использовал для достижения

политических целей. Экономическая демократия сублимиру­

ет агрессивность, направляя ее в безопасное русло тех жела­

ний, которые соответствуют интересам экономики: увеличе­

ние физического комфорта и разнообразных развлечений.

Социализм, выросший на идеях Просвещения, предполага­

ет исчезновение любой власти, любой формы насилия, неда­

ром Ленин говорил об исчезновении государства. Но в эконо­

мической демократии насилие не исчезает, оно лишь приобре­

тает цивилизованные формы. Система сужает свободу в ши­

роком понимании до свободы потребления, физически опреде­

ленной и ощутимой.

« Что я получу, если буду иметь духовную свободу? По­

может ли мне духовная свобода приобрести новый дом или

последнюю модель автомобиля?

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату