воборствовавшие большую часть ХХ века, спорили

лишь о деталях одного и того же светлого будущего.

Не идеалы, а методы отличали их друг от друга».

(Русский журналист Генис)

Для философов Франкфурской школы, Фромма, Адорно,

Маркузе, видевших, как создавался фашистский режим в Гер­

мании и бежавших от него в США, специфика американской

жизни не помешала им увидеть в стране самой передовой де­

мократии знакомые им черты тоталитаризма.

Советские диссиденты, Солженицын и Александр Зиновьев,

оказавшись на Западе, предполагали найти здесь истинную

демократию, а нашли то же, с чем боролись в Советском Сою­

зе, только в других, более изощренных и более цивилизован­

ных формах.

Папа Римский, Иоанн­Павел II, бывший польский прелат,

посвятивший большую часть своей жизни борьбе с советским

вариантом социализма, в своей энциклике 1998­го года отме­

тил, что сегодняшний капитализм превратился в улучшенную

версию коммунизма.

372

Глава 19. Новый порядок на века

Ханна Арендт в своей книге «Истоки тоталитаризма» говори­

ла, что для среднего человека тоталитаризм стал настолько по­

вседневен и привычен, что он уже не обращает на это внимания.

Среднему

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату