в собственных глазах, парией, изгоем, извращенцем,

социально пустым местом.

48

Глава 2. Религия труда

Даже для наследников крупных капиталов, которые ког­

да­то имели статус плейбоев, вели праздную жизнь, прома­

тывая состояния отцов, в последние двадцать лет сменились

приоритеты. Общественный статус сегодня имеет не столь­

ко владелец богатств, сколько тот, кто их создает. Многие

дети богатых родителей открывают собственные бизнесы и,

так же, как и все, работают по 12–14 часов в день. Многие

победители лотерей, получив десятки миллионов, продолжа­

ют работать. Жизнь без работы в огромном рабочем мура­

вейнике пуста и бессмысленна. Движением, действием ис­

черпывается все человеческое существование, остановить­

ся — означает перестать существовать.

Токвиль называл это вечное, не останавливающееся дви­

жение « dread revolution», кружение на одном месте. Социо­

лог Вилкинсон в своей работе, посвященной американскому

национальному характеру, « The Pursuit of American Character», иронически отмечает: « Поражающую иностранцев

динамику американской жизни можно определить форму­

лой: „We getting nowhere fast“, мы очень быстро движем­

ся в никуда».

Олдос Хаксли увидел еще в 1921 году, когда труд только

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату