ные в XIX веке: «
Альтернативой конкуренции было сохранение статускво
христианских нравственных норм, т. е. осуждение борьбы
между людьми за улучшение своей жизни, социальная
и экономическая пассивность и сохранение многовековой
традиции, освященной авторитетом церкви, разделение об
щества на немногочисленную элиту и основную массу насе
ления, живущую в вековой нищете. Конкуренция же дает
каждому возможность стать победителем и, хотя большин
ство потерпят поражение, в процессе конкуренции будут со
зданы такие богатства, каких не знала человеческая исто
рия, и часть этих богатств получат и побежденные.
Но для того, чтобы конкуренция была эффективной, обще
ство должно распрощаться с традиционной христианской эти
кой, «
богатств, а всеобщее братство это филантропия. А фи
лантропия ничего не создает, она только распределяет то, что
уже создано экономикой.