чему-то новому.
Джуди: Также есть переживания, для которых у меня нет слов. Может быть, когда-нибудь я смогу адекватно и понятно их описать. Но я все еще убеждена, что Марна может передать эту информацию без слов, если захочет, и мастерски исследовать таким образом невербальные коды обучения и научения.
Джон: Прямая манипуляция физиологией изменит состояние, а это изменит фильтры. И это — самый прямой путь изменения опыта человека. Более эффективный, чем любые слова. Так что можно исследовать и другие территории.
Алан: Как узнать, что я не индульгирую?
Джон: Обычно этот вопрос требует больше контекста, правильно?
Алан: Простите?
Джон: Вопрос требует больше контекста.
Алан: Я немного озадачен. Я не понимаю, каковы критерии индульгирования.
Джон: Правильно. Мы как раз о них и говорим. Составляющая модели личной организации — умение обнаруживать на собственном опыте, каким должно быть равновесие между этими системами.
Джуди: Да. Ребята, вы — и есть другой конец петли.
Женщина: Я сказала бы, что один из критериев — чувство юмора. (смех)
Джуди: Конечно.
Женщина: Если вы теряете чувство юмора, то, вероятно, слишком индульгируете.
Джон: Хорошо, давайте последуем ее предложению. Это действительно важно. Что значит иметь чувство юмора в отношении собственных убеждений и догадок, собственного опыта?
Женщина: Это значит уметь менять перспективу.
Джуди: Дон Хуан говорит о чувстве собственной важности. Он говорит, что, в терминах физической энергии, чувство собственной важности — самый энергоемкий механизм, который есть у человеческих существ. Именно поэтому воин создает инвентаризацию своего поведения. Это позволяет ему отпустить чувство собственной важности, потому что оно требует слишком много энергии. Это — различие между тем, чтобы, как говорит Карен, оказавшись на мосту, услышать, как ваш сознательный разум говорит: «Ура! Я делаю это, я делаю это!» и воспринимать при этом комизм и парадоксальность ситуации, и тем, чтобы сказать: «У меня ничего не вышло». Это — противоположные позиции. Я имею в виду только различие…
Женщина: Юмор — ощущение перспективы.
Джон: Перспектива. Это означает уметь видеть с многих позиций, даже в буквальном смысле смотреть по-разному. Итак, для некоторых из вас хорошо ограничение корректности будет таким: вы не должны приступать к действию до тех пор, пока не создали как минимум два описания. Предположим, мы определяем модель (то есть, создаем ее) в первом внимании. Минимальное требование к этой модели — синтез по крайней мере двух позиций восприятия. Что и позволит нам оставаться живыми. Визуальная программа выбора двадцати образов в секунду — эта метафора глубока даже просто на уровне анатомических структур.
Джуди:…Новые различия…
Джон:…Трансформация, новые различия, трансформация, новые различия, трансформация, на всем пути к центральной нервной системе. Итак, одно требование корректности поведения первого внимания, которое не позволит вам индульгировать в первом внимании, таково: ваше поведение не может быть построено на модели, гипотезе о мире, если эта модель не основана, по крайней мере, на двойном описании. Это как выбор. Иметь только одну позицию восприятия — все равно, что
