Джуди: Что-то другое.
Джон: Что-то другое — хорошее начало. А точнее?
Женщина: Перспективы, перспективы.
Алан: Другая точка зрения.
Джон: Двойное описание, правильно? Минимальное хорошо сформулированное условие — иметь двойное описание. Удивительно, насколько люди привязываются к своим местам на подобных семинарах. В течение всей нашей работы мы обращаемся к традиционным культурам в надежде обнаружить в них равновесие, мудрость и конгруэнтность в отношении личности, группы и окружающей среды. И эти культуры, где существует равновесие первого и второго внимания, мы можем принять как модель для развития нашей собственной внутренней культуры, отразив мудрость в ней и баланс, которые в значительной степени утрачены в технически ориентированном обществе. И сейчас мы хотим предложить и определить процесс создания оптимальной личной организационной модели, процесс без содержания. Помните, что цель такой модели — способствовать не только совершенству, но и различиям. Определить содержание такой модели значило бы определить идеализированного человека. А это означает признать возможность развития человека до какого-то идеального состояния. Это не соответствовало бы нашей цели двигаться навстречу совершенству и различиям, основной единице разума по Грегори Бейтсону. И теперь нам пора придать некоторую глубину этой метафоре. Она будет служить соответствующей рамкой, в которой мы будем постепенно создавать личную организационную модель.
Джон: У Ларри было предложение… (Указывает на изображение тетраэдра) Понимаете ли вы, что это — двухмерное представление многомерного объекта?
Джуди: Боб поднимал ту же проблему. Это представление нарисовано на доске, оно статично, а мы говорим о динамических системах.
Боб: Я создал трехмерную модель. Я принял за основу четырехгранник…
Джуди: Все мы знаем, что это такое, не так ли?
Джорджина: Это — какая-то номинализация. (Смех)
Боб:…И поместил в четыре его точки первое внимание, второе внимание, демона и диспетчера. Потом я изобразил, что все функции могут скользить вокруг внутренней части этой фигуры. Обратите внимание, из любой из четырех точек вы можете попасть в любую из трех остальных за один ход…
Джордж: А мне больше всего нравится эта точка.
Джуди: Вам придётся нуачиться быть гибким, Джордж.
Джон: О, господи, Джордж. Только, потому, что вы не можете приспособить это к двум измерениям, вы думаете…
Джуди: Нельзя принимать меню за обед.
Джон: Можно…
Джуди: Ты не можешь съесть меню. (Смех)
Джон: Могу.
Джон: Итак, давайте, в качестве начальной точки, возьмем метафору из геометрии: сферу. Согласно грекам, сфера — самая совершенная трехмерная фигура; у нее максимальное соотношение объема и поверхности.
Предположим, мы используем эту фигуру как основную метафору. Тогда ее поверхность будет символизировать наше взаимодействие с миром. Это не простая сфера. Это сфера с гибкой, динамичной поверхностью. Обсуждение гоночного автомобиля, вопрос Бейтсона о слепом человеке и его трости, примеры преданности и страсти из нашей собственной личной истории, говорят нам, что эта репрезентация взаимодействия должна быть динамичной, чтобы отразить опыт расширения нашего «я» в мир и включения в него фрагментов мира, включения одного в другое, объединения умов, как в примере Джуди с лошадью и наездником, когда возникает чувство глубокой общности с другой живой системой.
Мужчина: И где же здесь сознание?
Джон: Обратите внимание, если поверхность сферы в нашей метафоре
