что нет нужды мучить себя, вновь переживая свое культовое «я» всякий раз, когда к нему приходят воспоминания. Точка зрения наблюдателя должна "по умолчанию" автоматически возникать в качестве фона для его культового опыта. Если человек хочет заново пережить культовые мысли и чувства, все, что от него требуется, — это вновь «шагнуть» в картину.
ШАГ ТРЕТИЙ
Следующий шаг, возможно, представляет собой наиболее важный этап исцеления. Я предлагаю клиенту вернуться к ключевым моментам его причастности к культу и заново их «переделать», воспользовавшись новой информацией, ресурсами и перспективами, которые у него теперь есть. Он может говорить или делать то, что сделал бы, если бы знал тогда то, что знает теперь. В ходе зтого упражнения он должен иметь в виду, что:
— Эти негативные события случились с его прежним, более молодым "я".
— Он поступил наилучшим образом, основываясь на тех знаниях и способностях, которыми тогда обладал.
— Теперь он старше, мудрее и у него гораздо больше знаний о контроле сознания и культовых практиках.
Бывший адепт может интегрировать в культовую личность новые знания и навыки, представляя, как бы он действовал иначе. Например, адепт может вообразить другой ответ культовому вербовщику. Вместо того чтобы говорить: "Это звучит захватывающе!" — он может сказать ему: "Мне это не интересно!", "Оставьте меня в покое!" или "Убирайтесь, пока я не разоблачил вашу группу публично!". В моем собственном исцелении решающим было мысленное возвращение и «переделка» эпизода с выступлением Муна перед своими заместителями, когда он сказал, что настанет время, "когда в Конституцию будет внесена поправка, согласно которой секс не с теми людьми, кто назначен друг другу,[59] будет считаться преступлением, заслуживающим смертной казни".
Вместо того чтобы всем сердцем согласиться с Муном, мне следовало при свидетелях сказать ему, что он безумен, что я никогда не буду участвовать в массовом геноциде и потому покидаю группу. Было так здорово вообразить, как бы я противостоял Муну и как бы смог убедить других лидеров уйти вместе со мной. Это помогло мне изменить и интегрировать культовую личность в докультовое и нынешнее "я".
Эта методика мысленного представления актуальных в прошлом проблем с добавлением знаний и навыков настоящего очень эффективная и мощная. Культисты, которых мучают проблемы, возникшие в детстве, могут представить, как их младшее «я» находит силы действовать так, как они хотели бы. Если это необходимо, можно проработать главные стадии развития, чтобы добиться позитивных переживаний. Можно даже вернуться к прошлому опыту с помощью матери, отца, родных братьев и сестер, друзей и знакомых таким образом, чтобы суметь научиться принимать ошибки прошлого. Ключ к этой методике заключается в освоении знаний и навыков и усилении умения справляться с проблемами.
Первый год после ухода из культа следует рассматривать как переходный период исцеления, когда почти нет действий, связанных с принятием серьезных обязательств, вроде вступления в брак или поступления на военную службу. Бывшему культисту следует восстанавливаться постепенно и избегать брать на себя слишком много ответственности в попытке наверстать упущенное время. Вместо этого ему нужно планировать осуществимые практические задачи и выполнять их, проявляя уверенность в себе по мере их реализации.
Когда бывший участник культа изо всех сил старается найти направление в новой жизни, неплохо получить профессиональное или пастырское консультирование у профессионального эксперта- психотерапевта или у священнослужителя. Многие бывшие культисты нуждаются в практических советах о том, как писать резюме для приема на работу, как выбрать учебное заведение, какой предмет избрать своей профессией, как найти новых друзей и как общаться — и особенно как говорить о своем культовом опыте. Открытые, ободряющие обсуждения с семьей и друзьями помогут человеку избавиться от ощущения клейма, полученного им вследствие пребывания в культе.
Со временем, надо надеяться, бывшие последователи культов станут сильнее и заживут счастливой,
