одно, мы обнаруживаем, что оно связано со всем остальным во Вселенной.
Джон Мьюр
C XVII века наука подходит к изучению мира по-ньютоновски. Метод сэра Исаака гласит: если хочешь разобраться в сути какого-нибудь явления, разбери его на части и изучи их все по отдельности. Если понятнее не стало, то бери эти части и руби их на куски помельче. То есть от атомов и молекул переходи к электронам, потом – к кваркам и мезонам. И рано или поздно разберешься, как устроена Вселенная. Да неужели?
Возьмем сонеты Шекспира, покрошим их на существительные, глаголы и местоимения, а потом еще и разберем на отдельные буквы. Много ли нового получится узнать о замысле автора? А если анализировать в «Моне Лизе» каждый мазок отдельно?
Наука, конечно, умеет творить чудеса, но это только одна сторона спектра познания. Наука препарирует. Интеллект деконструирует понятия и явления. А увидеть всю полноту картины даже в отдельных деталях можно только сердцем.
В мире есть вопросы, ответы на которые не поможет найти ни бесконечная информированность, ни рациональный ум. Начиная анализировать своих друзей, теряешь из виду их прекрасные душевные качества. Принимаясь раскладывать на атомы вселенную, перестаешь чувствовать себя ее неотъемлемой частью. Но сочувствуя и сопереживая, сливаешься с миром и обретаешь способность видеть его во всей полноте. Неравнодушие позволяет мгновенно включить себя в общую схему вещей. Все в мире взаимосвязано, и чем сильнее будешь стараться раздробить его на составные части, тем меньше будешь понимать даже самые базовые его законы.
Короче говоря
Противоположностью анализа является синтез. Залог здоровья и счастья – это умение воспринимать свое тело, человечество и весь мир как единое целое.
Благодарность и душевный покой
Если за всю жизнь ты выучил одну молитву «спасибо», то этого будет достаточно.
Майстер Экхард
Попробуйте на секунду прекратить выносить суждения о своей жизни и присутствующих в ней людях. Представьте, что, проснувшись завтра утром, вы скажете Богу, Аллаху, Верховной Духовной Сути, Иегове, Большому Джиму или кому угодно еще, кого вы считаете высшей силой: «Благодарю тебя за то, что я живу, за то, что у меня есть семья, дом и друзья. Спасибо тебе за завтрак, который я сейчас съем. Спасибо за этот новый день». Неужели после этого вы не почувствуете в себе некоторую благодать? И, прежде чем возразить мне – «видел бы ты мою семью», – вообразите, что сможете ощущать это чувство признательности не только завтра, но и послезавтра, и во все следующие дни. Неужто это не сделает вашу жизнь более чистой и безмятежной?
Большинству из нас с детства вдалбливают, что с нами что-то не так. Понятно, что в скором времени мы и сами начинаем подозревать, что у нас и в семье что-то не в порядке, и машина не та, и работа неподходящая. Мы начинаем зацикливаться на недостатках жизни. «Эх, если бы меня уважали на работе, – говорим мы. – Если бы у меня был «Мерседес»…» Так чего ж удивляться, что душевного покоя все нет и нет?
Каждый раз, когда мысленно говоришь «спасибо» кому угодно и за что угодно, жить становится чуть спокойнее и радостнее.
Каждое наше «спасибо» равносильно аффирмации: «Я доволен своей жизнью. У меня есть все, что мне нужно. Я тот, кем хочу быть. Я учусь тому, что мне нужно знать».
В МИРЕ С СОБОЙ МОЖНО ЖИТЬ, ТОЛЬКО КОНЦЕНТРИРУЯСЬ НА ТОМ, ЧТО У ТЕБЯ УЖЕ ЕСТЬ, А НЕ НА ТОМ, ЧЕГО У ТЕБЯ ЕЩЕ НЕТ. Прими свою жизнь такой, какая она есть, и увидишь, что все в ней работает на тебя.
Короче говоря
Если по-настоящему стремиться к душевному покою, то без чувства благодарности не обойдешься. И вот в чем фишка – просыпаться с этим чувством будешь, только когда очень захочешь этого сам. Если говорить, « я буду благодарен миру, только когда жизнь наладится », то не дождешься ни того ни другого!
А что потом?
Раз уж мы обсуждаем в этой книге, как найти смысл жизни, надо в ней упомянуть и о смерти. Кажется, жизнь была бы гораздо справедливее устроена, если бы нам не приходилось в конце концов умирать. По крайней мере, в этом случае у нас был бы шанс по-настоящему учиться на собственных
