совету Высоких родов, который собирался раз в пять лет. Эти деньги местный совет распределял среди Высоких семейств на своей территории. Оставшуюся прибыль (меньше половины) гильдии могли потратить на собственное развитие. Контроль над финансовыми отчетами гильдий так же возлагался на местные отделения советов Высоких родов. В то же время, в случае произвола, гильдии могли жаловаться в суд гильдий, который ходатайствовал за них перед местным или верховным судом Высоких, так же созданном на всеобщем съезде. Кроме того первый Верховный совет Высоких семейств принял ряд решений по унификации денежной системы, весов, мер и расстояний, вводя единые стандарты для всей планеты.
Насколько Илья понял, вся эта громоздкая система была далека от идеалов демократии или республики. Скорее это был сложнейший набор сдержек и противовесов, позволяющий хоть как-то обеспечивать развитие. Тем не менее, как ни странно, он заработал на Альвале. Илья полагал, что на Земле нечто столь громоздкое просто не смогло бы существовать. Все бы уперлось в бесконечную говорильню и закончилось ничем. А даже если бы о чем-то удалось договориться, то уже через несколько месяцев все кому это выгодно, как говориться «отозвали бы свои подписи обратно». Было на Земле одно такое государство, с аристократическо – демократической вольницей – Речь Посполита и конец его был печален.
Но матриархи Альвалы людьми не являлись. Они обладали другой психологией и смогли договориться, а затем выполнить принятые все миром решения не смотря на всю свою гордость и кичливость. Аристократки Альвалы органически не хотели и не умели объединяться, если итогом объединения стало бы добровольное или вынужденное жесткое подчинение одного рода другому. Они не могли и не хотели уступать давлению грубой силы, уступить угрозам означало расписаться в собственном бесчестье, что хуже смерти. Но, если уж они пошли на переговоры, то старались договориться, а договорившись о чем-то, держали однажды данное слово, не смотря ни на что. Отказ от данного однажды слова автоматически выводил отступника (или даже весь род) из статуса Высоких, ставя его вне закона и обычая и лишая всех родственных и союзных связей с другими. Но эта крайняя мера практически не применялась – прецеденты были крайне редки.
Таким образом, с введением системы советов Высоких и советов гильдий, цивилизация Альвалы получила свой шанс на развитие. Заработали рыночные механизмы, у альвалан появилась возможность зарабатывать деньги, постепенно создавалась единая система правил. Гильдии строителей строили за деньги правящих семейств и их союзов, заинтересованных в увеличении прибыли от торговли на их землях, а так же гильдий торговцев и банкиров столь необходимые для торговли дороги и инфраструктуру. Гильдии ученых и врачей смогли зарабатывать, оказывая услуги, собственные средства, на которые открывали большие больницы и университеты, где выковывались новые кадры специалистов, делавших впоследствии богаче родную гильдию отчислениями от доходов со своей работы. Было, конечно, множество проблем, связанных с подавлением конкуренции внутри гильдий, отсутствием четких писаных законов, зачастую предвзятым судом (последнее слово в котором было за аристократами) в спорах Высоких родов с гильдиями. Но, по сравнению с положением дел до этого – произошел огромный скачок вперед. Наступил золотой век промышленного роста и торговли.
И на первом этапе все были довольны. Богатели и Гильдии и Высокие Рода. Постепенно улучшались условия жизни для всех. Наука, искусство и торговля рванули вперед. Более того, сдерживаемый до этого потенциал мужского населения Альвалы получил, наконец, возможность самореализации. Мужчина, даже родившийся в Высоком семействе, не мог претендовать на власть в роду и на серьезное отношение к своей личности. Но в гильдиях такого запрета не было, там мужчина мог реализовать себя в полной мере. И это дало о себе знать. Мужчины, получившие возможность раскрыть свой талант, оказались лучшими учеными, философами, торговцами, врачами и мастерами чем женщины. Однако, все это продолжалось не так уж долго…
Как это обычно бывает, любой человек, заработавший денег, вскоре задает себе вопрос – а зачем я должен делиться своими кровными с кем-то еще, кто ничего не делает? По какому праву эти люди забирают мои деньги и еще считают себя моими господами? Тем более таким вопросом задается и гильдия, как объединение работающих людей, вынужденных отдавать большую часть прибыли просто так. Собственно говоря, в Земной истории столкновение интересов между буржуазией и старой аристократией произвело немало революций. Но, на Альвале, как всегда, все было непросто…
Во первых не было единого центра, ударив по которому можно было взять власть в свои руки. Не было ни государства, ни короля, лишь тысячи относительно небольших, порой враждующих между собой аристократических родов, не связанных жесткой властной вертикалью. Но стоило тронуть один из них – все остальные мгновенно объединялись против бунтовщиков в единый фронт. Несколько попыток восстать быстро показали кто в доме хозяин. Самому удачливому из бунтовщиков – банкиру Аварлу, удалось собрать немало сторонников и средств, заручиться поддержкой нескольких гильдий, обучить в тайне боевые отряды и подготовить внезапное восстание. Однако самое крупное и удачное поначалу восстание наиболее ярко показало и причины бессмысленности подобного рода выступлений. Аварлу удалось мобилизовать на борьбу с Высокими десятки тысяч бойцов (что для не знавшей тотальных межгосударственных войн Альвалы было огромнейшей военной силой). Он смог начисто разгромить пару десятков правящих родов. Однако затем против него объединились все рода планеты. Все кто узнал об этом мятеже, выступили против него. Аристократические семейства Высоких объявили перемирие до момента ликвидации мятежа. Никто не вступил с ним в переговоры. Тысячи Высоких родов послали против Аварла свои дружины, которые прибывали со всех уголков планеты даже тогда, когда кости Аварла уже успели до блеска отполировать жуки – мясоеды.
Во вторых у гильдий не было оружия и навыков обращения с ним. В то время как дружинники Высоких родов посвящали военной науке всю свою жизнь, находясь на полном довольствии своего рода, рабам (в том числе и общественным) было категорически запрещено прикасаться к оружию. Гильдии могли тайно от аристократии вооружить и обучить несколько отрядов, такое случалось. Но только в ограниченных масштабах. О создании армии, обладающей боевым опытом и способной противостоять Высоким, гильдии не могли и мечтать. В земной истории крупные государства постоянно вели друг с другом войны, и поэтому в народе всегда хватало лихих парней, имеющих опыт военных действий и знающих как обращаться с оружием. Бывшие солдаты, зачастую без гроша за душой, всегда могли встать за деньги, или за идею, под знамена буржуазии или пролетариата обеспечив силовую поддержку революции. Но не на Альвале. Тут войны велись немногочисленными профессионалами из аристократических родов. Редкое сражение превышало тысячу бойцов с обеих сторон, конфликты с несколькими тысячами сражающихся были уже эпическими войнами практически планетарного масштаба. Мирное население в этих сражениях, напоминающих скорее схватки спецназа с обеих воюющих сторон, практически не страдало. Рабы рода просто меняли одну госпожу на другую, общественных рабов и вовсе не трогали. Проводить мобилизацию рабов для военных действий никому и в голову не приходило – рабы не должны были брать в руки оружие и все тут. Соответственно и ударов по мирному населению никто не наносил – гражданские априори не воевали и не были потенциальными солдатами, это было просто ценное имущество, которое переходило к победителю. Мир Альвалы не знал гражданских войн, тотальных мобилизаций, тысяч километров окопов и колючей проволоки, артиллерийских залпов по «площадям» и ковровых бомбардировок. В чем-то этот мир был гораздо более добрым, чем Земля. В нем так и не был изобретен напалм и иприт, линкор и стратегический бомбардировщик, субмарины не топили торпедами пассажирские корабли с сотнями мирных граждан на борту, атомные грибы не вырастали над городами, и никто не слышал про концентрационные лагеря. Но, с другой стороны, это был статичный мир, мир каст, рабства и тотальной несвободы, не знающий понятия «прав человека» и социальных лифтов.
Хорошо, свободно и безбедно жили лишь семьи Высоких из правящих родов и управленческая верхушка гильдий. Не столь уж тяжелой была жизнь и у рабов Высоких семейств. Многие из семей таких рабов жили при Высоких родах поколениями и жили неплохо. Бессмысленная жестокость и «сдирание трех шкур с одного раба» в Высоких семействах не поощрялось, считалось хорошим тоном содержать своих личных рабов как особо ценное имущество, обеспечивая их едой, кровом, медицинских уходом и содержанием до самой смерти. Хуже всего жили низовые работники гильдий и самые отверженные существа на Альвале – гильдейские рабы. Последние просто эксплуатировались на заводах и фабриках как бесплатная рабочая сила, не имея никаких прав ни в законе, ни в обычае Альваланской цивилизации.
Отдельно Илья спрашивал Элитьен про положение мужчин на Альвале. Оно тоже было разным. В
