Біблія

45. У прокаженого, на котрому ця виразка, має бути розідрана одежа, і голова його мусить бути простоволоса, і до вуст він має бути закритий і кричати: "Нечистий! Нечистий!"
46. І упродовж усіх днів, доки на ньому виразка, він повинен бути нечистим, нечистий він; він має жити окремо, поза станом житло його.
47. Якщо виразка прокази буде на одежі, на одежі вовняній чи на одежі лляній,
48. Чи на основі, чи на пітканні з льону чи вовни, або ж на шкірі чи на якомусь виробі шкіряному,
49. І пляма буде зеленкувата чи червоняста на одежі, чи на шкірі, чи на основі, чи на тканині, або ж на якомусь шкіряному виробі, – то це виразка прокази; необхідно показати її священикові.
50. Священик огляне виразку і замкне заразливе од виразки на сім днів.
51. Сьомого дня огляне священик заражене, і, якщо виразка поширилася по одежі або по основі, або по тканині, або по шкірі, або ж по якомусь шкіряному виробі, то це проказа їдка, виразка нечиста.
52. Він мусить спалити одежу, або основу, або тканину вовняну чи лляну, або ж будь-яку шкіряну річ, на котрій буде виразка: бо це проказа їдка; треба спалити на вогні.
53. Якщо ж священик побачить, що виразка не поширилася по одежі, чи по основі, чи по тканині, чи по якійсь шкіряній речі,
54. То священик накаже помити те, на чому виразка, і вдруге замкне на сім днів.
55. Якщо після миття зараженої [речі] священик побачить, що виразка не змінила вигляду свого і не поширилася виразка, то вона нечиста, спали її на вогні: це – виїджена ямка на лицьовому боці, або ж на вивороті.
56. А якщо священик побачить, що виразка після миття її зробилася непримітною, то священик нехай відірве її від одежі, або від шкіри, або від основи, або від піткання.
57. Якщо ж вона знову з'явиться на одежі, або на основі, або на тканині, або на якійсь шкіряній речі, то це розквітла виразка; спали на вогні те, на чому виразка.
58. А якщо одежу, чи основу, чи тканину, чи якусь шкіряну річ випереш, і зійде з них виразка, то необхідно випрати їх удруге, і вони будуть чисті.
59. Ось закон про виразку прокази на одежі вовняній чи лляній, або на основі і на тканині, чи на якійсь шкіряній речі, коли оголошувати її чистою або ж нечистою.
Левіт 14
Про очищення від прокази.
1. І сказав Господь Мойсеєві, говорячи:
2. Ось закон про прокаженого, за днів його очищення: нехай приведуть його до священика.
3. Священик вийде зі стану, і, якщо священик побачить, що прокажений одужує від хвороби на проказу,
4. То священик поставить вимогу взяти для очищення двох птахів живих, чистих, кедрового дерева, червону нитку й ісопа.
5. І звелить священик заколоти одного птаха, над глиняною посудиною, над водою, котра тече.
6. А сам він візьме живого птаха, кедрове дерево, червону нитку та ісоп, і вмочить їх у кров птаха, котрого закололи над водою, яка тече.
7. І покропить того, хто очищається, сім разів, і оголосить його чистим, і відпустить живого птаха в поле.
8. А той, хто очищається, обмиє одежу свою, постриже все волосся своє, обмиється водою, і буде чистий; потім зайде у стан, і пробуде сім днів поза шатром своїм.
9. Сьомого дня поголить все волосся своє, голову свою, бороду свою, брови свої, все волосся своє поголить, і обмиє одежу свою, і обмиє тіло своє водою, і буде чистий.
10. Восьмого дня візьме він двох молодих баранів без вади, і одну вівцю однолітню без вади, і три десятих частин ефи добірного борошна, змішаного з єлеєм, для приношення хлібного, і один лог єлею.
11. Священик, що очищає, поставить чоловіка, котрий має бути очищеним, з тими речами перед Господом біля входу до скинії зібрання.
12. І візьме священик одного барана і принесе його як приношення за провину, і лог єлею, і поколиває цим для приношення коливання перед Господом.
13. І заколе барана на тому місці, де колять приношення за гріх і приношення всеспалення, на місці святому, бо це приношення за провину, як пожертва за гріх, належить священикові: це – найбільша святиня.
14. І візьме священик крови приношення за провину, і помаже священик крайчик правого вуха того, кого очищає, і великий палець правої руки його, і великий палець правої ноги його.
15. І візьме священик із лога єлею, і хлюпне на ліву свою долоню.
16. І вмочить священик правого пальця свого в єлей, що на лівій долоні його, і покропить єлеєм з пальця свого сім разів перед Господом.
17. А рештою єлею, котрий на долоні його, помастить священик крайчик правого вуха того, кого очищає, і великий палець правої руки його і великий палець правої ноги його – на місце, [де кров] приношення за провину.
18. А рештою єлею, котрий на долоні священика, помастить голову того, кого очищає, і спокутує його священик перед Господом.
19. І принесе священик приношення за гріх, і спокутує того, кого очищає, від нечистоти його; після того заколе [приношення] всеспалення.
20. І покладе священик всеспалення і приношення хлібне на жертовник. І спокутує його священик, і він буде чистий.
21. А якщо він бідний і не має достатку, то нехай візьме одного молодого барана для пожертви за провину для коливання, щоб очистити себе, і одну десяту частину [ефи] відбірного борошна, змішаного з єлеєм, для приношення хлібного, і лог єлею,
22. І двох горлиць чи двох молодих голубів, що він зможе придбати: [одного птаха] для приношення за гріх, а другого для приношення всеспалення.
23. І принесе їх восьмого дня очищення свого священикові до входу скинії зібрання, перед Господом.
24. Священик візьме молодого барана приношення за провину і лог єлею, і принесе це священик, поколивавши, перед Господом.
25. І заколе барана для приношення за провину, і візьме священик крови приношення за провину, і помастить крайчик правого вуха того, кого очищає, і великого пальця правої руки, і великого пальця правої ноги.
26. І хлюпне священик єлею на ліву свою долоню.
27. І єлеєм, котрий на лівій долоні його, покропить священик з правого пальця свого сім разів перед Господом.
28. І помастить священик єлеєм, котрий на долоні його, крайчик правого вуха того, кого очищає, і великого пальця правої руки його, і великого пальця правої ноги його, на місці, [де] кров приношення за провину.
29. А рештою єлею, котрий на долоні священика, помастить голову того, кого очищає, щоб очистити його перед Господом.
30. І принесе одну із горлиць, або одного з молодих голубів, що дістане рука [того], [хто очищається],
31. Із того, що зміг придбати він, одного [птаха] для приношення за гріх, а другого для приношення всеспалення, разом із приношенням хлібним. І звершить священик спокуту того, кого очищає, перед Господом.
32. Ось закон про прокаженого, рука котрого не має змоги придбати те, що необхідне для його очищення.