свое. Искусство дерева проявляется в его безмолвном росте. Искусством обладают насекомые и звери. Во всех проявлениях сущего мы можем рассмотреть Искусство, Форму, Путь. Среди непрерывных проявлений Формы, живущих, цветущих и умирающих вокруг нас, существуем мы - люди... животные, которые гордо называют себя «человеком»... существа, которые не способны даже правильно определить свое место и имя в классификации живых созданий.
Таким образом, ты должна понимать, что все сущее обладает своим искусством, посредством которого оно развивается и проявляется. Искусство внутренне присуще самому существованию. Мы не можем утверждать, что Искусство выше Сознания, или Сознание выше Тела, или Тело выше Искусства, ибо эти три элемента, имеющие одну природу, неразделимо связаны. И в то же время эти три элемента являются лишь простыми идеями, которые мы можем осознать, оперируя простыми словами. Поразмышляй над этим. Даже если не вполне понимаешь это сейчас, придет время, когда ты ясно увидишь, что только это - и ничто иное - составляет твое Тело - Сознание - Искусство.
В непрерывном и универсальном проявлении сущего рождается боабом, наше искусство, благородная форма, которую принимает неизбежное движение. Таково наше искусство - канал, путь, по которому мы идем к осознанию нашего тела и его проявлений, делая это свободно, без привязанности - так, как я показывал тебе.
Нну-Суто прервал свою речь, чтобы нарисовать новые таинственные знаки с внешней стороны каждой грани треугольника, а затем продолжил:
- Боабом учит тебя трем элементам, которые скрепляют Кодекс нашего искусства. Эти три элемента внутренне присущи нашему учению и поэтому с неизбежностью проявляют себя в искусстве боабом. Любой человек, практикующий боабом, хочет он того или нет, так или иначе блюдет Кодекс боабом, состоящий из трех элементов: Дисциплины, Уважения и Скромности.
Дисциплина отражает идеи воли, терпения и постоянства, а также порядка и внимания в приложении к учению и пути, на который ты встала и который, таким образом, стал частью тебя. Этот ключевой элемент был первым, с которым ты познакомилась, когда начала свою практику боабом. Дисциплина необходима, чтобы получить желаемый результат практики. Без дисциплины не получится открыть секреты этого учения. Русло реки не изменится только потому, что однажды весной река разлилась. Лишь постоянное течение понемногу подмывает берега и изменяет русло реки, которая со
временем течет уже среди других ландшафтов. Таким образом, только дисциплина позволит тебе открыть энергию, которую содержит это учение. В противном случае ты только зря потратишь время.
Вместе с тем ты увидишь, что дисциплина проявляется во всем, что любое достижение в любой отрасли жизни невозможно без дисциплины. Дисциплина нужна и для того, чтобы нечто приобрести, и для того, чтобы от чего-нибудь избавиться. Таковы две крайние стадии непрерывного движения и изменений. Наряду с этим элементом - и вместе с тем как его следствие - существует второй элемент - Уважение.
Этот элемент мы связываем с ответственностью, жизненными ценностями, терпимостью. Уважение - это проявление доверия к новому пути, на который ты встала. Таково условие, позволяющее продвигаться по этому пути, продолжать идти по нему. Если относишься без должного уважения к тому, чему обучаешься, то ты не сможешь понять смысл учения и познать его самые глубокие и ценные плоды. Если искусство боабом изучается без уважения, результаты будут ложными и неполными. В итоге человек придет к неправильному пониманию этого учения. Вспомни, когда ты начинала практику, тебя наполняло любопытство, ты имела чистое сознание. Твое природное уважение к учению позволило мне учить тебя, открыть тебе мое учение. Если бы ты не была способна к уважению, я не смог бы научить тебя ничему, и тогда искусство боабом просто не существовало бы для тебя.
И наконец, в союзе с первыми двумя элементами существует третий элемент. Скромность — синоним податливости, силы и ясности целей. Это знание родится в тебе как результат практики боабом. В первом аспекте - аспекте податливости - скромность позволит тебе понять эти учения, ибо такое качество позволяет тебе быть восприимчивой к обучению. В мире много людей, которые полагают, что им известно все. Если ты думаешь так же, то тебе никогда не удастся ничему научиться, так как ты будешь постоянно оставаться в пределах своего знания. Но если в тебе живет скромность, понимание недостаточности твоих знаний, то ты всегда сможешь научиться новому. Именно так последние становятся первыми, а те, кто кажется победителем, в итоге терпят сокрушительное поражение.
