пониманию". Спустя 20 лет мы болели уже другой болезнью: "тоской от понимания" - когда все, казалось бы, понимаешь, но сделать ничего не в силах - даже предложить что-нибудь.
* * *
Вопрос: 2. К проблеме Учителей. Мне кажется, что для РЕАЛИЗАЦИИ идей построения нового мира нужны в качестве необходимого и достаточного условия фантастические обстоятельства (например, в "Хромой судьбе" таковым является существование мокрецов). Следовательно, даже создание Теории Воспитания мало что даст, ибо при отсутствии упомянутых обстоятельств неизбежно возникнет ситуация, описанная в "Отягощённых злом".
А. Светличный [email protected]
Ростов-на-Дону, Россия - 11/12/99 00:45:26 MSK
Собственно, сама Теория Воспитания (по крайней мере, пока) является таким же "фантастическим обстоятельством", как и мокрецы в ХС. Так что я и тут с Вами согласен.
* * *
Вопрос: Уважаемый БН!
Просмотрев Ваши ответы на вопросы почти со всего белого света, лишний раз убедился, что из земель немецких вопросов поступает не так-то уж и много, сравнивая со Штатами, Израилем и прочей заграницей. И это несмотря на то обстоятельство, что число немцев-переселенцев из стран СНГ в Германии непреклонно растёт и постепенно приближается к 5-процентной !!! отметке.
* * *
Вопрос: Как Вы относитесь к тому, что Россия теряет "своих" немцев? Ведь долгое время они являлись важной составной частью немецко-российских отношений. Не считаете ли Вы, что эта потеря когда-нибудь дорого обойдётся России и россиянам?
Paul [email protected]
Stuttgart, Deutschland - 11/12/99 00:48:39 MSK
Я никогда не задумывался специально по поводу эмиграции именно немцев (евреев, греков, поляков). Изначально мне было совершенно очевидно, что такая эмиграция есть ОГРОМНАЯ потеря для России, ибо уезжают - в первую очередь - самые энергичные, самые талантливые, самые трудоспособные. Если говорить о "русских немцах", то с ними покидают Россию золотые руки, прирожденное трудолюбие, протестантская мораль ("Бог ценит трудолюбивых и зажиточных"). Россия невероятно богата и поразительно равнодушна к своим богатствам. Она ведет себя так, словно эти богатства неисчерпаемы. Однако, неисчерпаемых богатств не бывает. За все придется расплачиваться, и за преступно- равнодушную эту щедрость, в том числе. Собственно, мы уже расплачиваемся, только не понимая при этом - за что. Нам все кажется, что все беды наши - от происков ЦРУ и мирового сионизма.
* * *
Вопрос: Что Вы думаете о немецком влиянии в России и русском влиянии в Германии вообще и в историческом ракурсе.
Paul [email protected]
Stuttgart, Deutschland - 11/12/99 00:57:03 MSK
Это тема для докторской диссертации. Точнее - для нескольких докторских. Достаточно сказать, что в ХХ веке вся европейская (и в значительной степени - мировая) политика определялась отношениями России и Германии. Что уж тут говорить о литературе, науке, философии...
* * *
Вопрос: Хотелось бы Вас спросить и все-таки получить ответ. В Вашей 27-й теореме этики какая-то очень странная вторая часть. Не находите ли Вы, что было абсолютно излишне делать из главного героя некоего супермена с суперспособностями? Не является ли это Вашей попыткой угнаться за современными мифами вроде шварценеггеров, новых русских с крутыми афганами и прочей шелухи?
Alexei Grigoriev [email protected]
Rehovot, Izrail - 11/12/99 02:10:07 MSK
Главный герой ПП отнюдь не Шварценеггер и даже не Новый Русский. Он ВООБРАЗИЛ себя таковым, но ошибся - оказалось, что он лишь маленькая второстепенная и легко заменяемая шестеренка в грандиозном механизме истории.
* * *
Вопрос: Вы понимаете, я на западе с 10 лет. И все это время оставался русским (+-). Я знаю этот мир с той стороны, с которой Вы, может, еще узнать не успели. Его правду и его жуткие и зоологические мифы муравейника.
Как Вы не видите, что мир, который Вы создали в конце романа, лишь плоская карикатура? Как Вы не видите, что за пустой брехней о клонах, торжестве демократии на земле и прочей расхожей дребедени для современного плебейства, скрываются... Вы наверное помните того "сумасшедшего" ученого из "Кара-Бугаз" и громадную скрытую энергию в наслоениях девонского и юрского периода?
