"Хотел бы попросить вас не "сотворять себе кумиров". Стругацкие такие же слабые люди (или, точнее, тоже люди), как и все остальные. Только талантливые. Они не смогли до конца стоять за свои идеалы и с порывом встречного ветра перешли в другой лагерь. Их последние герои уже не несут света. Те же из них, кто пришел после "Града...", не несут вообще ничего. Очень люблю читать Стругацких, но на память все чаще приходит Роже де Лиль с его "Марсельезой". Андрес Эухенио Сакатекас, Мексико - 08/18/00 20:11:01 MSK Я не совсем понял, почему это мы "не смогли стоять за свои идеалы" и в какой такой "другой лагерь" мы перешли под порывом таинственного "встречного ветра". С конца 60-х АБС своих идеалов ни разу не меняли и "другой лагерь" для них, как и прежде, это лагерь национал-коммунистов и державников вообще. Автор заметки, видимо, считает, что "правильные Стругацкие", это авторы Мира Полудня, но при этом не учитывает, что "Град" написан был в 1975 году, так что и "Жук", и "Волны" написаны были после. Или они тоже "уже не несут света"? Странная заметка.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, у меня два вопроса: Первое. Не кажется ли Вам порой, мягко говоря, "странным" занятием все это интерьвью (а грубо говоря чем-то недостойным или просто тратой времени). Ведь мы Вас любим за ваши произведения, а не за общественно- политические взгляды, а все эти вопросы-ответы ничего не добавляют к произведениям АБС (и слава Богу, что не добавляют). Или тут уместно высказывание героя одного фильма: "А чего? По приколу же..." Короче говоря, зачем Вам это нужно?
Дима С. [email protected] Воронеж, Россия - 08/18/00 20:11:05 MSK
Я уже писал об этом. Мне это не нужно. Мне это интересно. Нет ничего интереснее вопросов, которые мы задаем друг другу, а здесь попадаются иногда очень любопытные.
* * *
Вопрос: Второй вопрос из серии общественно-политических взглядов простите мне мое любопытство. Читали ли (читаете ли) Вы литературу, называемую сейчас модным словечком "нелинейная": Борхес-Маркес-Кортасар, М.Павич, П.Корнель и т.п., и если читали, то каково ваше мнение? Если можно, несколько комментариев.
Дима С. [email protected] Воронеж, Россия - 08/18/00 20:11:08 MSK
Я читал всех перечисленных Вами авторов (кроме П.Корнеля). Борхес - очень серьезный автор, но - "не мой". Маркес - великолепен. Павич у меня не пошел совсем - скучно. Почему эту литературу называют нелинейной, мне не совсем понятно. В физике и математике нелинейность предполагает чрезвычайное усложнение процесса решения, многозначность решений (отсутствие одного единственного), неожиданность, зачастую - полную непредсказуемость результата. Как это можно применить одновременно к блистательному Маркесу и бесконечно унылому Павичу, я не знаю.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Не могли бы Вы объяснить, почему образ Демиурга из "Отягощенных злом" получился столь синкретическим? Ведь, если вчитаться в список его имен, то приходишь к выводу, что в этом "флаконе" смешаны иудаизм, христианство и гностицизм (последнее учение часть исследователей называют одной из раннехристианских ересей, другие утверждают, что это вообще малопонятный сплав разных религий и учений). И это по минимуму. Яхве и, одновременно, Демиург, да еще так похожий на булгаковского Воланда (который является "традиционным" дьяволом) - что Вы хотели сказать этим "смешением стилей"? То, что все религии - суть одно и то же? Я не знаток истории и философии религии (можно лишь говорить о начальных познаниях в этой области), но сам факт соединения Бога (Яхве, конечно, товарищ недобрый, но он все-таки Бог) и Дьявола (Демиург - если, конечно, он дьявол - с чертами Воланда), по-моему, требует отдельных объяснений. Я знаю, что для христианских богословов наличие у бога темной стороны (в конце концов, именно он создал сатану, раз он создал все) - больная тема. Придумав такого героя, Вы высказали свою точку зрения по этому вопросу?
Сергей Берег [email protected] Иркутск, Россия - 08/18/00 20:11:24 MSK
Понятие (и все онеры) Демиурга взяты нами из специальной литературы, мы ничего о нем не придумали, кроме того, что отождествили с ним Иисуса Христа. Ничего от дьявола ни в мифическом Демиурге, ни в нашем нет. И на Воланда он не похож вовсе - изуродованный страшными тысячелетними страданиями, измученный, усталый, обескураженный неудачами Бог. Боюсь, Ваше впечатление о нем страдает известной поверхностностью - внешнее Вы склонны принимать за сущее.
* * *
Вопрос: Здравствуйте, Борис Натанович. Это Алексей Евтушенко. Получили ли Вы бандероль с моими книгами? И второй вопрос. Не кажется ли Вам, что библейское выражение "нищий духом" означает не то, что данный человек бездуховен, а вовсе даже наоборот? "Блаженны нищие духом", - говорил Христос. По-моему, он имел в виду, что блаженны те, кто ДУХОМ готов стать нищим (материально) в любой момент. А Вы как считаете? Ваши книги я получил. Спасибо.
Алексей Евтушенко [email protected].. Москва, Россия - 08/18/00 20:11:53 MSK
Ваша трактовка понятия "нищих духом" нам известна. Мы склонны, впрочем, применять это понятие в традиционной манере - "убогие", "слабые", "несчастненькие".
