инженерные и другие технические науки. А как быть с историей, политикой, психологией, философией и даже,
экономикой? А с жизненными ситуациями? Там много субъективных (т.е. часто, произвольных) мнений, оценок.
Кому верить? Ты можешь все слова изучить наизусть на всех языках от древнегреческого до иврита и не прийти к
истине. Мне нравится реклама по радио: женский голос с надрывом восклицает: «Как трудно быть женщиной:
купила шубу, а в шарфик и жилетку просто влюбилась! Что делать?» Мужской голос отвечает: « В магазине …
покупаешь шубу, а шарфик и жилетку – в подарок!». А что нам делать?
15) ПСИХОЛОГИЯ. И политика, и история, и экономика... относятся больше к области психологии (психо – по-
гречески душа, логия – знания, науки). Психология, как наука, на сегодняшний день имеет много мелких,
частных, не цельных результатов. Считается, что много сделал Зигмунд Фрейд. Но у него - совершенно
примитивная идея: не сдерживай своих желаний и будешь здоров, хочется почесаться – почешись. Мотивы
поведения, причины практически всех болезней он видел только в отношении к сексу. Благодаря его ошибочным
идеям в 50-60 годах прошлого века произошла безумная сексуальная революция, революция распущенности,
безнравственности и несчастья. Это путь к гибели человечества. А начался этот бред еще до первой мировой
войны.
16) ОХ И ГЛУПО. Почему такая вредная и неумная идея так широко распространилась везде, ведь З.Фрейд
опустил человека до скотского состояния? Великие религии, вера поднимали человека до счастливейшего,
радостного, божественного, нравственного состояния. А тут какой-то примитивный Фрейд?
Дело в том, что его теория оказалась очень выгодной капитализму: распаляй (развращай) желания и на этом
зарабатывай. Безнравственный капитализм (а он всегда, по своему определению, безнравственный и дикий)
объявил прямым текстом, что мы живем в обществе потребления, т.е. потребляй, потребляй, ублажай свои
желания, инстинкты. Потом, правда, становится скучно, тоскливо, уныло. Высокой цели нет – скучно,
безрадостно, идет разложение. Банкиру-ростовщику хорошо: все сидят на кредитах, платят ему проценты, а
человеку, его душе плохо. Что интересно и банкиру, как человеку, тоже плохо: на самом деле он больной и
несчастный человек. Жалко его. Ведь реальное счастье - в любви и единстве с другими людьми и со всем сущим,
а не в деньгах и материальном благополучии. Конечно, и деньги важны и достаток хорошо, но они должны
находиться на втором, третьем, десятом месте. На первом месте - любовь, единство, нравственность,
ответственность и радость.
17) Давайте вспомним западную литературу 19-20 веков – расцвет капитализма. Джек Лондон – мой любимый
писатель. Главные герои кто? Одинокий, свирепый, безжалостный волк, человек – тоже волк – одинокий,
практически без друзей, борьба, выживание, правда, более-менее благородный герой. В современной
капиталистической литературе уже чаще всего герой – бандит, убийца: волчье общество, волчьи законы
выживания, теплоты нет. А Эмиль Золя – роман «Деньги». Деньги, деньги, ради денег и преступления и любовь
за деньги. Это все – капитализм. То же Теодор Драйзер – мрак капитализма… Эрих Мария Ремарк «Три
товарища». Вот только эти три товарища и дружат, а кругом враги и лица с отклонениями – тоже капитализм.
Даже в «Томе Сойере» - детской книжке, практически, нет бескорыстной дружбы – все за деньги. Вспомните!
Нам, конечно, было это интересно читать: борьба, конфликты, приключения, но мы воспринимали это, как сказку.
А сейчас-то оказалось, что при капитализме люди реально так живут – плохо, бездушевно, жестоко, скучно.
Завидовать им глупо. Их надо воспитывать, лечить, помогать им с любовью (мы же все едины) и, конечно, без
злости: их, просто, плохо воспитали. Они сами не знают, что творят и от этого – несчастны.
18) Недавно мне дали почитать английского писателя Ричарда Олдингтона роман «Смерть героя». Это старый
писатель, участник ещё первой мировой войны. Он пишет о довоенном (до 1914 года) английском обществе и
войне (1914-1918г). И меня поразило, что все пороки современного капитализма, широко были распространены и
в начале прошлого века (100 лет назад). Детей они не любят, родителей презирают, друзей нет, разврат,
распущенность, безнравственность. Главный герой, Джордж, знакомится с хорошей (обычной) девушкой, потом
женится на ней, и он все время рассуждает о свободе, о свободной любви и, в конце концов, убеждает её
(развращает). Она приводит домой нового ухажера и говорит: «А ты, Джордж, иди переночуй в гостинице». Он
внутри сначала обижается, а потом идет ночевать…к ее подруге. Так у них и идёт - ни шатко, ни валко –
скучновато. Потом его жена (которая водит домой любовников) узнает, что Джордж ночует у ее подруги,
возмущается, скандалит, а потом привыкает потихонечку. Начинается война, Джорджа отправляют на фронт.
11
