Огню, а на территории их земель было несколько городов именованных Радогощ.
20
[20] Белобог — Белый Свет, благой бог природы, соперник Чернобога. Как и Черный бог, он относится к богам старшего поколения, однако Белый бог явен и противостоит миру непознанному — Нави. В той же степени, как и Черный бог, связан с зарождением новой жизни и судьбой, он участвует в творении Мира, либо препятствует порче мира. Блага в мире от Белобога — это просветитель, который добывает и дарит знания о явьем мире. Белый бог является в наш чтобы совершенствовать его, в соперничестве с Черным богом обретая целостность и снимая собственную ущербность. Иногда Белый бог ассоциируется с молодостью, а Черный бог — со старостью, также иногда Белый бог обладает подчеркнуто светлым (зорким) взглядом, а Черный бог полностью или частично «слеп».
21
[21] черниг — тот, кто следует дорогой Чернобога, беляг — жрец Белобога
22
[22] Зевана, Девана — богиня охоты у поморских славян.
23
[23] Фрей(р) — в скандинавской мифологии бог-ван, принятый в сонм богов Асгарда, сын Ньерда, щедрый бог плодородия и урожая, возможно бог Света, князь светлых альвов. Его славянское имя — Даждьбог или Радегаст. Вепрь — его священное животное (как и у индуистского бога Вишну, близкого по функциям, ср. русс. — весна).
24
[24] Ретра (Радегаст) — культовый центр лютичей, известный Храмом Радегаста-Сварожича. Был сожжен германцами в 1147 году во время крестового похода против язычников. Бронзовые копии с деревянных изображений богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма найдены в земле деревни Прильвиц в конце 17 века. Фигурки покрыты славянскими руническими письменами, как и оригиналы кумиров, согласно свидетельству германской хроники, священника Дитмар Мерзебургского (ок. 1018 г.).
25
[25] Дедославль, Дедилов — легендарный город вятичей. По мнению ак. Б.А.Рыбакова этот город был расположен между рекой Упой и Доном, юго- восточнее Тулы. Первое упоминание о Дедилове содержится в Ипатьевской летописи под 1146 г.
