какое-то время пятиступенчатой практике визуализации, описанной в главе 5 (хотя бы по пять минут). Эта практика очень эффективна, она входит в привычку, как прием пищи в определенное время. Если вы не в состоянии выполнять ее так часто, визуализируйте ее этапы трижды в течение утреннего пятнадцатиминутного сеанса и повторяйте то же самое ночью. Размышляйте над сущностью своей цели — "Пусть я достигну высшего просветления ради блага других!"
3. Следующая практика требует особой внимательности: стремясь к обретению состояния наивысшего просветления во имя всех существ, удостоверьтесь в том, что вы не пренебрегаете мысленно благом ни одного из них.
4. Постарайтесь накопить как можно больше силы двух родов — силу заслуг и силу мудрости. Чтобы увеличить заслуги, целенаправленно совершайте добрые дела, например проявляйте щедрость и соблюдайте нравственность. Чтобы обрести мудрость, необходимо понять истину о существовании всех явлений. Эта тема весьма сложна, поэтому мы подробнее рассмотрим ее в главах 8—10. Здесь же мы лишь упомянем о пользе размышления о том, как в зависимости от различных причин и обстоятельств возникают и существуют те или иные явления.
Поддержание решимости в будущих жизнях
В будущих жизнях ваше сострадательное стремление достичь просветления может ослабеть. Воспрепятствовать этому можно, избегая четырех нижеперечисленных пагубных действий, а также следуя четырем благотворным практикам, описанным вслед за ними.
1. Обманывать таких высоких лиц, как настоятель, мастер посвящений, лама или равный вам практикующий, относительно совершенных вами пагубных действий.
2. Вызывать у других сожаление о совершаемых ими полезных действиях.
3. Критиковать тех, кто проявляет сострадание к другим, или преуменьшать их заслуги.
4. Обманывать или неправильно трактовать что-то для получения от других помощи.
1. Никому ни в чем не лгите. Бывают исключения, когда ложь может принести огромную пользу другим, но такие случаи крайне редки.
2. Прямо или косвенно помогайте другим продвигаться к альтруистическому просветлению будды.
3. Относитесь к бодхисаттвам с таким же почтением, как и к Будде. Поскольку мы не знаем, кто является бодхисаттвой, а кто нет, нам следует почтительно относиться ко всем живым существам. Как правило, нужно просто ставить их выше себя.
4. Никогда никого не обманывайте и всегда оставайтесь честны.
Если вы приняли решение целеустремленно применять эти практики для достижения состояния будды во имя других, дайте такое обещание: "Я буду тверд в своем намерении и никогда от него не отступлю". Те же, кто не в состоянии всё время оставаться на таком уровне, могут воздержаться от этого обещания, просто мысленно произнеся: "Пусть я достигну высшего просветления ради всех существ!" Люди, не являющиеся буддистами (христиане, иудаисты, мусульмане и другие), могут выработать в себе не менее похвальное заботливое отношение к другим, мысленно обещая: "Я буду оказывать помощь и приносить счастье всем существам".
Практическое намерение достичь Просветления
Когда ваше стремление достичь просветления достаточно окрепнет, вам следует воплотить его в действие. Такие поступки называются действиями бодхисаттв, и главными среди них являются шесть совершенств:
1. Щедрость. Включает в себя пожертвование материальных ценностей, таких, как деньги, одежда, еда; проявление любви; передачу другим знаний о духовных учениях и практиках; облегчение страданий всех живых существ, оказавшихся в трудной ситуации: помогайте даже муравью, попавшему в лужу.
2. Нравственность. Под ней прежде всего подразумевается альтруистическое мировоззрение и поведение бодхисаттвы.
3. Терпение, проявляемое в тяжелых ситуациях, а также при выполнении трудных задач, таких, как постижение учений и долговременная практика.
4. Усердие, поддерживающее энтузиазм в совершении добрых дел и способствующее воспитанию других совершенств.
5. Концентрация — практика целеустремленной, интенсивной медитации (она описывается в следующей главе).
