Далай Лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством Дал

Insight, p. 210. Он снова возвращается к этой теме в The Geluk/Kagyu Tradition of Mahamudra, p. 207. Строка из Madhyantavibhaga, dbus dang mtha' rnam par 'byed pa, P5522, vol. 108, ch.3 verse 11.

83

См. Kindness, Clarity and Insight, p. 209. Uttaratantra, ch.l, verses 20-21.

84

Его Святейшество подробно рассказывает о жентонг в The Geluk/Kagyu Tradition of Mahamudra, в связи с комментариями на работы Первого Панчен Ламы Root Text for the Precious Gelug/Kagyu  Tradition of Mahamudra: The Main Road of the Triumphant Ones (Коренной текст драгоценной традиции Махамудры Гелуг и Кагъю: Путь Победоносных). Он анализирует, каким образом понятие жентонг связано со вторым и третьим поворотами колеса Учения. См. стр. 234-9.

85

Vasubandhu's Abhidharmakosha-karika, Chos mgon pa'i mdzod kyi tshig le'ur byas pa, P5590, vol 115. Существует перевод с французского Louis de la Vallee Poussin на английский, сделанный Leo Pruden: Abhidharmakosabhasyam, four vols. Freemount: Asian Humanities Press 1988-9.

86

Неаффирмативный негатив — полное отрицание, взамен которого ничего не утверждается. Аффирмативный негатив — условное, импликативное отрицание. Примером такого отрицания является отрицание того, что даже если вещи и существуют, они имеют определенную природу и свойства. — Прим. ред.

87

О понимании пустоты в школах Хинаяны см. Miphaim's Beacon of Certainty, pp.278-9.

88

Ch. 1, verse 2.

89