глобального характера с перспективы единства всего человечества и глубокого понимания взаимозависимой природы современного мира.
В заключении я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы от имени шести миллионов тибетцев искренне поблагодарить американский народ и его правительство за оказанную нам поддержку. Ваша неуклонная поддержка имеет для нас жизненно важное значение. Я еще раз благодарю вас за ту высокую честь, которую вы оказали мне сегодня. Спасибо.
Обращение к буддистам Калмыкии в дни Фестиваля буддийской культуры России и Монголии
Прежде всего, я бы хотел выразить слова приветствия жителям Калмыкии. Несколько раз мне довелось посетить вашу прекрасную республику, а в свой последний визит я провел небольшую церемонию освящения места строительства вашего нового храма.
Я стоял у истоков возведения, поэтому теперь, когда вы завершили его строительство, по логике вещей, я должен приехать к вам. Теперь весь вопрос в том, когда это произойдет. Я лично с нетерпением жду визита в вашу республику и новый храм.
Возведение семнадцати статуй индийских ученых Наланды, окружающих ваш храм, делает его поистине уникальным, единственным в мире. Я очень хочу увидеть эти статуи, и было бы замечательно прочитать лекции по трактатам этих учителей у их скульптурных изображений. Поистине это было бы очень счастливое мгновенье.
Важно понимать, что, с буддийской точки зрения, благословение рождается изнутри, мы не должны искать его во внешних объектах. И если мы хотим, чтобы источником благословения было наше собственное сердце, то мы должны опираться на духовную практику, и, прежде всего, на аналитическую медитацию, позволяющую трансформировать негативные эмоции в позитивные. Вот почему так важно изучать буддийскую философию, одних молитв и чтения мантр недостаточно. Мы должны изучать буддизм, и, обучаясь, получать новые знания. Тогда мы получим целый ряд новых инструментов, которые позволят нам справиться с разнообразными эмоциями. И чем больше инструментов будет в нашем арсенале, тем большего эффекта мы достигнем в трансформации эмоций. Вот почему изучение буддийской философии жизненно необходимо.
Студенты из Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии сегодня проходят обучение в Индии, в различных монастырских университетах. Наша обязанность – заботиться об этих юных монахах. Я твердо уверен, что в дальнейшем эти юноши смогут внести существенный вклад в дело возрождения буддийской Дхармы.
Обращение к буддистам Бурятии в дни Фестиваля буддийской культуры России и Монголии
Несколько раз я посещал Бурятию и очень отчетливо помню Улан-Удэ. Во время моего первого визита хамбо-ламой был Гомбоджаб, и я очень ясно помню пожилых бурятских монахов…
Сейчас Бурятия стремительно развивается. Возрождается буддийская Дхарма, что вселяет большое воодушевление, и наряду с этим имеет место и материальное развитие. В этих условиях крайне важно, чтобы материальному развитию сопутствовало духовное. Если мы уделяем внимание исключительно материальному развитию и пренебрегаем ценностями внутреннего характера, тогда общество, в конечном итоге, может оказаться в кризисе.
Поэтому, поощряя материальное развитие, мы ни в коем случае не должны пренебрегать развитием духовным. И здесь буддийская Дхарма играет важнейшую роль, обладая огромным потенциалом подарить нам чувство внутреннего покоя, в основе которого лежит сострадание. Вот почему изучать буддизм чрезвычайно важно.
Я всегда говорю своим буддийским братьям и сестрам, что буддизм предполагает максимальное использование человеческого разума для трансформации эмоций. Так мы сокращаем уровень разрушительных эмоций и повышаем уровень эмоций конструктивных. Это приносит нам умиротворение, наше здоровье становится крепче, а семейная жизнь – счастливее. Счастливее становится наше общество, и есть шанс, что оно станет обществом сострадания и милосердия. Такой, на мой взгляд, должна быть цель буддийского региона. И вы, жители Бурятии, безусловно, можете претворить это в жизнь, а потому прилагайте больше усилий.
