и заключается наша жизнь.
Когда близкие люди рядом, мы не понимаем и не ценим их, но теперь с каждым днем я все острее переживал отсутствие рядом со мной Веры и Валентина. Насколько я был к ним равнодушен раньше, настолько сейчас мне их болезненно не хватает. И я просто не мог потерять еще и Феликса.
Впрочем, щупальца Корпорации до него так или иначе все равно дотянулись бы. Это сам он может себя недооценивать, но я-то знаю, на что способен мой ученик. Не то чтобы я считал, что без него мы не сумеем окончательно расшифровать стоящую перед нами загадку, но – и тут я уверен – без него мы будем копаться значительно дольше.
– Я дал ему совет – оставаться дома и терпеливо ждать возвращения своих друзей, а потом направлять их ко мне, – отец Александр устало вздохнул. – А я уж найду способ переправить их в известное место.
– Для Феликса это огромный риск, – сказал я. – И для вас тоже.
– Знаю, – улыбнулся священник, – но иного варианта я не вижу. Он не может бросить своих друзей. Он уверен, что они найдут его или подадут весточку. Если Бог будет к нам милостив, мы вытащим их, и Феликс уйдет вместе с ними. Надеюсь.
– А вы? – спросил я.
Он опять мягко улыбнулся и даже словно бы помолодел:
– Мне семьдесят восемь лет, из них половина прошла в монашестве. Когда-то очень давно у меня была семья, были жена и ребенок. Нет, не пугайтесь, не нужно меня жалеть, никакой трагедии. Их отняла у меня не смерть, не болезнь, не катаклизм. Обычная мирская суета – жена в поисках лучшей жизни отправилась в Италию и там нашла себе, как она выражалась, «вариант получше».
– Именно это привело вас к Богу? – Мне, признаться, было трудно представить себе нашего епископа в роли мужа и отца. Хотя нет, в роли отца – пожалуй.
– Напротив, это меня едва не отвратило от Него, – он покачал головой. – Но я как-то пережил. И постепенно у меня возникло другое понимание мира. Сейчас я ни в чем ее не обвиняю, наоборот, желаю ей всяческого счастья. Если, конечно, она еще жива. Мы были ровесниками, а семьдесят восемь – возраст не запредельный, но преклонный. Впрочем, довольно об этом. Я говорю это лишь к тому, что я свое пожил и теперь благодарен Богу за каждый новый прожитый день. Я не боюсь, знаете ли.
– Если они возьмут вас, то не исключено, что они будут вас пытать, – хмуро, потому что меня почти ужасала такая перспектива, предупредил я.
Но, похоже, отца Александра эта перспектива ужасала значительно меньше.
– Да, я понимаю, – спокойно кивнул он. – Но я, видите ли, как это ни странно прозвучит, прагматик. Пытки – это ужасно, разумеется. И это пугает. Но место, которое я вам указал, чтобы спрятать ваших людей и оборудование, хорошо тем, что там не только есть, где скрыться, оттуда, кроме того, легко уйти незамеченным, а незваных гостей видно издалека. Это я говорю на тот случай, если меня все-таки сломают, и я начну говорить. Человек слаб, а я всего лишь человек. Но, – он вдруг выпрямился, – смею надеяться, что у меня есть некоторая надежда не сломаться. Видите ли, в самом начале моего духовного поприща я практиковал то, что, в общем-то, сейчас Церковь осуждает, – самоистязание. Я носил власяницу и вериги, бичевал себя и спал на гравии. Потом я, разумеется, понял, что это не путь к Богу. Что искать страданий самому столь же неправильно, как и бежать от тех, которые даруются свыше. Но все же определенная закалка у меня есть.
– Скажите мне, отче, – я, наверно, уже спрашивал его об этом раньше, но никогда не слушал ответ, – если Бог милосерден, зачем он посылает нам страдания?
– Об этом написано много. Подобные сочинения называются теодицея – оправдание Бога. На мой взгляд, лучшая теодицея – библейская Книга Иова. Но я не буду морочить вам голову пространными рассуждениями, а приведу два простых примера. Зачем сталь закаляют то в огне, то в холоде? Чтобы становилась крепче. Зачем хирурги причиняют боль своим пациентам? Чтобы избавить их от большей боли или даже смерти.
– Но что может быть хуже, страшнее, ужаснее потери близкого человека?
Его ответный взгляд был внимателен и как-то странно глубок. Откровенно говоря, я никогда не верил в эту ерунду, что, мол, глаза – зеркало души, но у него в глазах, кажется, я впервые увидел эту самую душу.
– Да вы ведь и сами знаете, – произнес наконец он. – Страшнее, намного страшнее, когда любящие становятся чужими. И даже врагами. Вот это и есть ад на земле.
Я медленно кивнул.
– Алекс, – прервал он наконец молчание, – я не все еще рассказал. И, как мне кажется, это самое серьезное. Скажите, с чем у вас ассоциируется выражение «источник вод»?
