земли Египетской: 'За то, что невзлюбили вы обличителя вашего; за то, что гнушаетесь тем, кто изрекает истину, – за все это вы будете строить дома, но, увы, , жить в них не будете; разведете виноградники, но, увы, вина пить не будете…'
Слушайте и вы, коровы Башанские;* вы, избивающие бедняков и оскорбляющие нищих; вы, кричащие мужьям своим: 'подайте выпить!', Господь поклялся святостью Своей: 'Дни придут – умыкнут вас плен на кораблях; потомков ваших увезут в рыбацких лодках; через брешь в стене побежите вы, спасаясь, и побросаете в домах свое добро.'
Нет, не пророк я и не сын пророка; я – лишь пастух, я собираю сикоморы. Но отозвал меня от стада моего Спаситель и повелел: 'Иди, пророчествуй народу Моему, пророчествуй Израилю всему!' И вот теперь послушайте Господне слово: 'Добро творите, а не зло, чтоб дни продлились ваши; Чтоб Я, Творец живущего, остался среди вас. Забудьте злое, возлюбите благо. И воскресите правосудие у врат… '
Амос, 2:5-16; 4:1-3; 5:10-11, 14-15
*Т.e. 'дочери Израиля'
СЛОВО ИСАЙИ
Иерусалимский пророк Исайя, вышедший в отличие от Амоса из знатного рода, засвидетельствовал своим гением дальнейшее углубление еврейского самосознания, выразившего себя в ту эпоху прежде всего в преданности единому и нерукотворному Богу и в кристаллизации высочайших нравственных стандартов. По мнению Исайи, Израилю следует стремиться не столько к дипломатическому соперничеству с соседними державами, сколько к сплочению вокруг богоданной Торы, которая со временем станет достоянием всех народов, утверждая благороднейший принцип универсализма. С этих позиций Исайя и смотрит с досадой на повседневную жизнь вокруг себя, столь далекую еще от принципов Закона, который, быть может, так навсегда и обречен оставаться лишь памятником человеческой способности к мечте о правде.
Выслушайте Господа, вы, начальники Содома! Внемли закону нашего Бога, ты, народ Гоморры! 'К чему мне бесконечные жертвы ваши? – вопрошает Господь. – Я пресыщен сожжениями овнов и туком волов, и не нужна Мне кровь жертвенных быков, ягнят и козлят. Вот, ходите вы ко Мне, но кто просит вас делать это, – попирать угодья Мои? Не носите Мне лицемерных даров: запах жертвоприношений мерзок мне; новолуния, субботы и всякие собрания – пиршеские и молебственные – не могу больше терпеть. Всей душой Моей ненавижу ваши праздники и ваши торжества, тяжким бременем лежат они на душе Моей: устал Я от них. И потому, когда протянете ко Мне свои руки, отвернусь Я от вас. Даже частым молитвам вашим не буду больше внимать… Омойте себя и очистите! Удалите скверну из жизни вашей, чтобы не видели ее глаза Мои. Перестаньте творить зло, – учитесь добру! Стремитесь к правосудию: спасайте угнетенных!'
Исайя, 1:10-17
Горе вам, кто прибавляет к дому дом, и к полю поле, – чтоб не осталось больше места никому на всей земле, чтоб все ему досталось одному! Вот что Господь сказал об этом: 'Дома большие опустеют и падут, и виноградники повсюду оскудеют; пшеничные поля иссохнут и отвянут, воистину случится с вами так! О горе тем, кто с раннего утра за крепким рыщет зельем, кто до полуночи сидит и напивается вина; кто знает лишь тимпан и гусли, кто признает лишь арфу и свирель; кого деяния Господни не волнуют; кто не вникает в творчество Его! За это все народ мой будет изгнан, и средь него богатые от жажды, а знатные от голода падут. Шеол,* я вижу, пасть разинул шире, и ненасытен стал уже Шеол; он поглотит великолепие Сиона, и сгинет честь народа моего; и буду овцы пастись среди развалин, а жирные козлы среди руин!
О, горе тем, кто стал блудить, и кто запутался в грехах как будто бы опутался ремнями; и кто твердит: 'Мне все равно, – пусть даже Бог свой суд суровый спешит народу моему явить!' О, горе вам кто зло зовет добром, кто называет светом тьму, кто к горькому, относится, как к меду! Увы тому, кто сам себя считает мудрым и смышленным! Увы тому, кто храбр в вине и доблестен в смешении сикеры; кто обелит преступника за взятку, а праведника вовсе очернит! За это все он сгинет на корню, и цвет его рассеется, как прах, – как если бы огонь пожрал солому, как если бы пожар пожрал траву!
Исайя, 5:8-2
* Т.е. Ад
МУДРОСТЬ ВТОРОГО ИСАЙИ
Один из самых красноречивых пророков, Второй Исайя, засвидетельствовал в своем творчестве важный момент в развитии национального духа: оказавшись в вавилонском изгнании, Израиль не только сумел преодолеть соблазн самоотречения, перед которым, очевидно, не устояли 10 из 12 еврейских колен, но всю свою интеллектуальную и эмоциональную энергию он направил на нагнетение предчувствия конечного спасения и возвращения к истокам. Этот феномен надежды, получивший в еврейской психике необычайно интенсивное развитие именно с началом изгнания, способствовал воспитанию особого рода национальной гордости – гордости не за материальную мощь народа, но за его духовные ценности. Невзирая на нынешние муки и унижения, настанет день, когда весь мир осознает свою вину и ответственность перед Израилем, и расценит его как пророка среди народов, как подлинного морального наставника человечества. Об этом и пророчествовал Второй Исайя.
Дух Божий меня благовествовать людям наставил, и вот я разбитое сердце пришел исцелить. Невольнику волю несу, душе опечаленной – радость, и всем, кто рыдал по Сиону – веселья елей. На смену унынию, на смену смущению – гордость и славы корону потомкам Сиона несу. И скажут о них: 'Вот дуб правосудья и чести, взращенный Всевышним во славу десницы Своей!' Не будут вас звать 'отверженным сыном Господним ', не будут и край ваш 'пустынной обителью' звать, но будут вас звать 'Господней любовью и славой ', и будете вы – как 'Господня невеста любви'. И будет – как юноша пылкий к девице, так Бог Вездесущий к вам поспешит под венец; и как новобрачный ликует при виде невесты, – так Господу Богу желанными станете вы. На стенах твоих я, о Город,* стражу расставил, чтоб глаз не смыкала ни днем и ни ночью она! А вы, боголюбцы, не допускайте к покою самих же себя или Господа Бога вверху, пока не отстроите загородь Иерусалима, пока не прославит Превечный по свету его! Всевышний поклялся десницей своею и силой, что вашу пшеницу отныне врагам не отдаст, а недруги ваши уже никогда не напьются вина, что из ваших добыли садов, что из ваших давили плодов: 'Кто сеял пшеницу, тот будет и есть от пшеницы, кто выходил виноградник, тому и вино! Вы будете с песнями пить и Меня славословить, и досыта будете есть вы в чертогах Моих. Пройдите к воротам, отстройте, отстройте дорогу, и лишние камни сметите, сметите с пути, и знамя своё высоко над собой поднимите, и слушайте – Бог возвещает народам земли. Он им говорит: 'Скажите вы, дщери Сиона: Се, время спасения и возвращенья пришло! Се, муки твои искупятся вечною славой! И скажут тебе: Ты – искупленный Богом народ!'
Исайя, 61:1-6; 62:4-12
*Т.е. Иерусалим
