С. 152…наподобие средневековых карт Тара… – Карты Таро, символические карты, связанные с Каббалой и эзотеризмом, используются при гадании. В свой константинопольский период Поплавский посещает «Маяк», организацию русских скаутов, где слушает лекции П.Д.Успенского. В дневнике поэта сохранилась запись от 15 марта 1921 г.: «Пошел в Маяк. Был на лекции. Говорил с Успенским. Муравьев достал карты Таро. Смыслов мне гадал в скаутской». Видный теософ и оккультист, ученик Гурджиева, в своей книге «Символы Таро» (1912), как и в своих других сочинениях, Успенский пытается соединить ценности индийской религиозной философии, а также искания новейших адептов древней мудрости Елены Блаватской и Анни Безант с идеями Ф.Ницше о «вечном возвращении».
С. 162. Армия Спасения – протестантское общество, которое посвящает себя религиозной проповеди и помощи неимущим. В районе Монпарнаса на авеню дю Мэн до войны действовал русский филиал этой организации.
С. 169…подобные светлым гранитам фиванских храмов. – Фивы – древнеегипетский политический и религиозный центр, ставший столицей Египта со времени фараонов XI династии (22-20 вв. до н.э.). … длинногривые кони Гесперид. – По античной мифологии, Геспериды, дочери Атланта и нимфы Заката, каждый вечер исчезают за горизонтом на колеснице, в которую запряжены Кони Солнца.
С. 170. Лаго ди Гордо – озеро Гардо, находится на севере Италии, у южных подножий Альп.
С. 171. Дрейфус Альфред (1859-1935) – офицер французского штаба, еврей, в 1894 г. ложно обвиненный в шпионаже в пользу Германии. Несмотря на отсутствие доказательств, военный суд приговорил его к пожизненной каторге. Под давлением общественности Дрейфус в 1899 г. был помилован, а в 1906 г. – реабилитирован.
Жорес Жан (1859-1914) – вождь Французской социалистической партии, основатель газеты «Юманите». Активно выступал против готовящейся Первой мировой войны. Убит французским правым экстремистом 31 июля 1914 г. накануне мировой войны.
Бернар Сара (1844-1923) – знаменитая французская актриса.
С. 172. Дельфийский оракул – в Дельфах находился общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона.
Меридианус-Даемон (с лат.: полуденный демон) – «бесом полуденным» раннее христианство называло бога Пана, соблазнявшего и пугавшего людей: во время летнего полудня, когда замирают леса и поля, Пан наводил на людей беспричинный, так называемый панический страх. У Плутарха смерть Великого Пана символизирует конец античного мира.
С. 175. Фригийская шапочка – головной убор древних фригийцев, послуживший образцом для шапок участников Французской революции 1789 г.
Митра – в древневосточных религиях бог солнца.
Парацельс Бомбаст фон Гогенгейм (1493-1541) – немецкий врач и естествоиспытатель, подверг критическому пересмотру идеи древней медицины, пытаясь подойти к объяснению болезней с точки зрения химических процессов.
Великий Кунрад – судя по контексту, Джозеф Конрад (1857-1924), польский моряк, ставший великим английским писателем. В его творчестве, где слышатся отголоски Достоевского, открываются глубины человеческой души.
Сен-Мартен Луи Клод (1743-1803) – самый значительный французский теософ XVIII в., автор многочисленных мистических и философских трудов. Адвокат, затем офицер, Сен-Мартен сначала примкнул к масонству, оставаясь всю жизнь верным своему учителю Мартинез де Паскали. Открыв творчество Якова Бёме, Сен-Мартен перевел его на французский язык и стал распространять учение немецкого мистика. Затем вступил в орден «Неизвестных философов». Оказал сильное влияние на немецкий романтизм и русское масонство.
Апулей Луций (ок. 125 – ок. 180) – римский писатель и философ, платоник, автор романа «Метаморфозы, или Золотой осел», в котором изображен, отчасти сатирически, упадок античного мира.
Проклус – Прокл (ок. 410-485) – древнегреческий философ, мистик, представитель позднего платонизма.
Филон Александрийский (ок. 20 до н.э. – 54 н.э.) – философ, глава религиозно-мистической александрийской школы. Учение Филона представляло собой эклектическое сочетание положений стоицизма, платонизма, пифагоризма и иудейской религии. Филон – один из предшественников раннего христианства. Разработанный им аллегорический метод истолкования Библии оказал влияние на средневековую культуру.
Секст Эмпирик (середина II в.) – греческий философ и врач, представитель скептицизма, считавший, что понимание недоступности истины освобождает человека и приводит его в состояние невозмутимости («атараксии»). Один из первых историков логики. Секст Эмпирик собрал большой материал по истории античной философии.
С. 177. Блейк (Blake) Уильям (1757- 1827) – художник, поэт, гравер; в своем творчестве Блейк развивал мотивы, близкие к миропониманию гностиков: тема падения человека и всей вселенной с первого дня творения, тема вездесущего зла, но, в отличие от гностиков, Блейк верил в возможность воссоединения противоположных начал. В «Бракосочетании ада и небес», в «Освобожденном Иерусалиме», так же как и в своих гравюрах, Блейк выступает как истинный визионер.
С. 178. «Stabat Mater dolorosa…» – Эти три стиха являются точной цитатой из григорианского приходского служебника («Гимн сострадания блаженной Богородице»).
Они пелись во время Великого поста.
С. 179. «Jesus s 'en va en terre…» – Пародия на французскую шутовскую песню об английском генерале Мальборо.
С. 184. Иоанн Испанский – св. Иоанн Креста (см. коммент. к с. 117).
«Веселая вдова» – оперетта (1905) Ференца Легара (1870-1948), венгерского композитора и дирижера, популярная в начале XX столетия. В дневнике Поплавского читаем: «Иногда в музыкальной фразе запечатлевается целая какая-нибудь мертвая весна, или, для меня, в запахе мандариновой кожуры – целое Рождество в снегах, в России; или же все мое довоенное детство в вальсе из 'Веселой вдовы'» (Поплавский Б. Из дневников 1928-1935 // Поплавский Б. Неизданное. М., 1996. С. 99).
С. 189…читал., у араба Альгазеля… – Речь о Мухаммеде Альгазеле (1058-1111) – мусульманском теологе, философе-мистике.
С. 194. Лафорг (Laforgue) Жюль (1860-1887) – французскиг поэт, автор сборника стихов «Подражание Богородице Луне» (1886).
С.. 205…счастливые часов не наблюдают. – Фактически цитата из комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
Употребить и прогнать, как сын Давида. – У царя Соломона, сына царя Давида, было семьсот жен и триста наложниц. «И развратили жены его сердце» (3 кн. Цар. 11:3).
С. 207. Антонин Пий («набожный Антонин»; 86-161) – римский император из династии Антонинов. Продолжая политику Адриана, избегал войн и возводил оборонительные сооружения на границах.
Юлиан Отступник (331-363) – римский император. Получил христианское воспитание, однако еще юношей стал увлекаться философией, особенно неоплатонизмом: Юлиан считал себя последователем Марка Аврелия и в Константинополе, тогдашней столице империи, учился у самых знаменитых мыслителей своего времени, а в Афинах был посвящен Элевсинским таинствам. Став императором, объявил себя язычником и взялся за восстановление древней греческой религии, что привело к притеснениям христиан, которые, со своей стороны, прозвали его «Отступником». Раненный в бою с персами, он умирал стоически, беседуя с философами о бессмертии души.
Загадочная личность императора издавна привлекала внимание историков и писателей, в том числе и Дмитрия Мережковского, посвятившего «Отступнику» свой знаменитый роман «Смерть Богов. Юлиан Отступник».
С. 208. «Блаженны нищие духом, ибо они Бога узрят…» – Мф. 5:3; Лк. 6:20.
С. 209. Марк Аврелий (121-180) – римский император из династии Антонинов.
Представитель позднего стоицизма.
С. 216. Этот Примо Карнера обязательно будет чемпионом мира. – Поплавский, сам отличный спортсмен, опубликовал в «Числах» две статьи о боксе. Во второй, посвященной итальянцу Примо Карнере, чью
