Видимо, ошибочным является и рассказ Л. М. Клейнборта об истории издания первого сборника Есенина 'Радуница'. В воспоминаниях, а затем в книге 'Молодая Белоруссия' (Минск, 1928, с. 186) он писал, что, когда Есенин прислал ему в рукописи свой первый сборник, то он предложил на выбор своему знакомому, высказавшему намерение способствовать изданию сборника одного из начинающих поэтов, две рукописи – Есенина и Янки Купалы. Этот знакомый выбрал сборник Янки Купалы, и таким образом была издана его книга 'Шляхам жицця', П., 1913. Из этих сведений исследователями был сделан вывод, что Есенин отправил 'Радуницу' Л. М. Клейнборту 'во втором полугодии 1912 года' (см.: Хроника, I, 200- 201). Однако, судя по письмам Янки Купалы к Л. М. Клейнборту, вопрос об издании этого сборника был полностью решен уже в сентябре 1912 года (см.: Купала Я. Собр. соч., т. 7. Минск, 1976, с. 412-413). Таким образом, если принять версию Л. М. Клейнборта, то получается, что Есенин, приехавший из Константинова в Москву не раньше второй половины июля 1912 года, должен был за полтора-два месяца познакомиться с С. Н. Кошкаровым, включиться в работу Суриковского кружка, списаться с Л. М. Клейнбортом, отправить ему рукопись и т. д. Это никак не согласуется и с содержанием письма Есенина, которое передает в своих воспоминаниях Л. М. Клейнборт. Имеются и другие неточности в воспоминаниях Л. М. Клейнборта. Однако, несмотря на это, они являются важным источником сведений о попытках Есенина установить контакты с петроградскими литераторами, еще до своего приезда туда, и единственным материалом, где рассказывается о содержании ответов Есенина на проводившуюся Л. М. Клейнбортом анкету о творчестве Л. Толстого, Г. И. Успенского, В. Г. Короленко и др. Впервые напечатаны в сб. Воспоминания, 1965. Печатаются с сокращениями по авторизованной машинописи (ГЛМ). Написаны в 1926 году.
1 Автор неточно цитирует воспоминания Г. Д. Деева-Хомяковского 'Правда о Есенине' (см. наст. т.). 2 Ни тетрадь со стихотворениями Есенина, ни его письмо к Л. М. Клейнборту не разысканы. Судя по пересказу содержания письма, оно могло быть отправлено не раньше середины 1914 г. 3 H. A. Клюев начал публиковаться не в 'Доле бедняка' (московская газета, выходившая нерегулярно в 1909-1914 гг.), а в 1904 г. в петербургском альманахе 'Новые поэты'. 4 Из стихотворения 'Узоры', опубликованного в журн. 'Друг народа', М., 1915, N 1, 1 января. 5 Имеется в виду стихотворение 'Поет зима – аукает…'. Под заглавием 'Воробышки' оно публиковалось в журн. 'Мирок', М., 1914, N 2, и детском альманахе 'Творчество', М.-П., 1917, кн. 1. 6 Стихотворение 'Сыплет черемуха снегом…' было напечатано не в 'Журнале для всех', а в 'Ежемесячном журнале', П., 1915, июнь, N 6, с. 4. 7 Это не вполне точно. Три стихотворения из перечисленных ('Поет зима – аукает…', 'Сыплет черемуха снегом…' и 'Троицыно утро, утренний канон…') были введены Есениным в первый том Собрания стихотворений (1926). 'Сыплет черемуха снегом…' еще раньше входило в сб. 'Радуница' (1916 и 1921) и 'О России и революции'. 'Троицыно утро, утренний канон…' – в сб. 'Радуница' (1916). 8 Вероятно, имеется в виду статья Л. М. Клейнборта 'Печатные органы интеллигенции из народа' (журн. 'Северные записки', П., 1915, июль-август, N 7-8), в которой автор, характеризуя журнал 'Друг народа', цитирует стихотворение Есенина 'Узоры'. Поскольку Есенина в августе 1915 г., когда вышел этот номер журнала, в Петрограде не было (он уехал в Константиново в последних числах апреля, а вернулся в начале октября), данный разговор не мог состояться раньше осени 1915 г. 9 Из ранней редакции стихотворения 'Троицыно утро, утренний канон…'. 10 В журнале 'Современный мир' стихотворения Есенина не публиковались. 11 Подобные материалы Л. М. Клейнборт, судя по письмам к нему С. Д. Фомина, Г. Д. Деева-Хомяковского, С. Е. Ганьшина и др. (ИРЛИ), начал собирать еще в 1914 г. и продолжал в 1915 г. Рукопись Есенина состояла из шести листов. Это доказывает авторская пагинация на единственной сохранившейся последней странице (хранится в ИРЛИ; текст – см. V, 160).
А. А. БЛОК
ИЗ ДНЕВНИКОВ, ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК И ПИСЕМ Встреча с А. А. Блоком 9 марта 1915 года – один из важнейших рубежей в жизни Есенина. Сразу же после приезда в Петроград, он – по сути дела никому не известный девятнадцатилетний юноша – передал А. А. Блоку записку: 'Александр Александрович! Я хотел бы поговорить с Вами. Дело для меня очень важное. Вы меня не знаете, а может быть, где и встречали по журналам мою фамилию. Хотел бы зайти часа в 4. С почтением С. Есенин'. Блок встретился с Есениным. И та оценка, которую стихи Есенина получили сначала у А. А. Блока, потом у С. М. Городецкого и других петроградских литераторов, положила начало его литературной известности. Есенин во всех автобиографиях среди важнейших событий своей творческой жизни отмечал значение этой встречи. Он не раз рассказывал о ней знакомым, со временем все более романтизируя реальные обстоятельства. Один из таких рассказов передал в своих воспоминаниях Вс. А. Рождественский. В 1915-1918 годах их встречи, случавшиеся и дома у А. А. Блока, и на различных литературных вечерах, были не столь уж часты, но интересны как для Есенина, так и для А. А. Блока. Суждения Есенина, его творчество не оставляли А. А. Блока равнодушным, вызывали у него живую ответную реакцию. А. А. Блок отмечал в дневниках и записных книжках личные встречи с Есениным, с интересом записывал суждения Есенина во время их беседы 3 января 1918 г., когда Есенин пытался объяснить свою определенную отчужденность от 'питерских литераторов', особенность своего пути, как и пути крестьянских писателей вообще. О том, что суждения Есенина были далеко не безразличны для А. А. Блока, говорит и такой факт: после публикации 'Двенадцати' в газете 'Знамя труда' А. А. Блок вносит поправку в текст поэмы (в строке 'Над старой башней тишина' слово 'старой' заменено на 'невской'), как он сам помечает на полях: 'По совету С. Есенина'. Определенное отчуждение от поэзии А. А. Блока, которое произошло в период 'скифских' увлечений Есенина (оно отразилось, например, в письмах А. Ширяевцу от 24 июня 1917 г. или Р. В. Иванову-Разумнику от мая 1921 г.), не изменило общей высокой оценки Есениным творчества А. А. Блока. С особой настойчивостью он говорил об этом после его смерти. Андрей Белый свидетельствует: 'Бывший у меня студиец из Лито говорил о двух вечерах памяти Блока, устроенных имажинистами в Москве. На одном Сергей Есенин говорил, что говорить о смерти Блока нельзя: раз, в беседе с Блоком по поводу слухов о разрушенном Кремле, Блок сказал Есенину: 'Кремля разрушить нельзя: он – во мне, и в вас; он – вечен; а о бренных формах я не горюю'. То же применил Есенин о Блоке: он – наш, он – не умирает, он – вечен, а о бренном 'Блоке' горевать нечего' (ЛН, т. 92, кн. 3, с. 810). Есенин резко отрицательно отнесся к антиблоковским выступлениям имажинистов, которые они устроили после его смерти. Когда имажинисты организовали 28 августа 1921 года в свойственном им скандально-рекламном духе вечер 'памяти' A. А. Блока, то Есенин долго не мог простить им развязных выступлений. Один из его знакомых вспоминал: 'На другой день после смерти в клубе поэтов 'Домино' на Тверской, 18 московская богема собралась 'почтить' память Блока. Выступали Шершеневич, Мариенгоф, Бобров и Аксенов. Поименованная четверка назвала тему своего выступления 'Словом о дохлом поэте' и кощунственно обливала помоями трагически погибшего поэта ‹…›. На другой день я искал Есенина, чтобы передать ему о том, как вчера в клубе от имени имажинистов 'чтили' память его покойного друга – Блока. Я нашел его в лавке поэтов на Никитской улице. Есенин дежурил. Рассказав о вчерашнем безобразии, я задал ему такой вопрос: – Сергей Александрович! Неужели Вы после всего этого не порвете с этой имажинистской…? – Обязательно порву… Обязательно, – прервал он меня, – ну, честное слово! ' (Дальний Степан (Самсонов Д.). Воспоминания о Есенине. – Газ. 'Саратовские известия', 1926, 3 января). Этот вечер Есенин снова вспомнил, выступая 25 октября 1923 года в Доме ученых (см. об этом в воспоминаниях B. А. Пяста). Подробнее об истории взаимоотношений А. А. Блока и Есенина см.: Вельская Л. А. Роль А. Блока в становлении поэтики раннего Есенина. – РЛ, 1968, N 4, с. 120-130; Правдина И. С. Есенин и Блок. – Сб. 'Есенин и русская поэзия'. Л., 1967, с. 110-136. Свод документальных и мемуарных свидетельств о встречах А. А. Блока и Есенина опубликовал Ю. Юшкин (ЛР, 1980, 17 октября). Тексты печатаются по изд.: Блок, т. VII, VIII; Блок Александр. Записные книжки. М., 1965. Текст пометок Блока на письме Есенина – по изд.: Есенин, VI, 256.
1 Помета А. А. Блока на записке Есенина. 2 Рекомендательное письмо М. П. Мурашеву. 3 Городецкому. Рекомендательное письмо А. А. Блока к нему не сохранилось. 4 Предостережения А. А. Блока произвели на Есенина серьезное впечатление. Близко к этому письму со слов Есенина их передает в своих воспоминаниях В. С. Чернявский (см. наст. изд.). Надо учесть, что мемуарист явно не знал письма А. А. Блока, которое было опубликовано спустя много лет после того, как
