Русский медведь. Император

прочие высококвалифицированные специалисты;

– Рабочие – аналог современных «синих воротничков»;

– Ремесленники – владельцы бизнеса, занимающиеся оказанием услуг или производством товара, которые не могут пройти имущественный ценз в ТПП;

– Коммерсанты – владельцы торговых точек, которые не могут пройти имущественный ценз в ТПП.

И собственно, все. Все, кто не входит в эти категории, именуются просто мещанами, поэтому служащие или рабочие стараются выделить свое особое положение.

6-е сословие. Казаки

Петр впервые выделил это сословие в рамках административной структуры Российского государства. Причем ничего особенно не выдумывая, он постарался передать в слегка акклиматизированной форме постулаты конца XIX века, предоставив этому сословию ряд льгот и вменив целый спектр обязанностей. Тем самым получив довольно интересный инструмент для прекращения того бардака, который творился в казачьих землях, подводя под это красивое и грамотное юридическое и финансовое обоснование. Грубо говоря, в будущем он намеревался строго разграничить всю эту массу на собственно казаков (то есть лояльных царю) и бандитов.

7-е сословие. Крестьяне

Таковым был назван класс мелких земельных собственников, живущих с доходов от земли. По-хорошему его нужно было включать в сословие мещан и ставить в один ряд с ремесленниками и коммерсантами. Но общество, по мнению царя, к этому было еще не готово. Поэтому он выделил этот класс людей отдельно, оставив все остальные механизмы теми же. То есть крестьянами считались владельцы бизнеса (в данном случае сельскохозяйственного), которые не могут пройти имущественный ценз в ТПП.

8-е сословие. Крепостные

В это сословие Петр свел всех людей, которые имели какие-либо формы личной зависимости, причем без градации. Конечно, ему хотелось вообще отменить любую форму рабства как экономически нецелесообразную глупость, так как он стоял за мотивированный, квалифицированный труд. Однако таких резких потрясений общество может и не пережить. Поэтому он решил действовать аккуратно и не спеша.

Во-первых, привел всех зависимых к единой форме экономической зависимости, отменив иные формы зависимости как категорию.

Во-вторых, вернул «урочные лета», которые отменили при его отце Алексее Михайловиче. То есть теперь беглых крепостных помещик мог разыскивать только в течение пяти лет, после чего дело закрывалось за давностью лет, и бывшие крепостные считались мещанами.

В-третьих, ввел механизм, по которому крепостной мог выкупаться в мещане, уплатив устанавливаемую монархом сумму в пользу помещика, плюс все долги и недоимки. Не самая маленькая получалась сумма, но вполне реальная для активных и целеустремленных людей.

В-четвертых, вводилась масса ограничений на продажу крепостных, да и квалифицировалось это теперь не продажей людей, а долговых обязательств. Все это довольно сильно било по «рынку рабов» в России, критически затрудняя применение крепостных и стимулируя их высвобождение.

В-пятых, вводилось ограничение на грубое обращение с крепостными. В частности, впервые в истории введена личная ответственность помещика за убийство, нанесение увечий, изнасилование и ряд других не самых лицеприятных поступков. Причем вводились довольно серьезные наказания.

Этот пункт указа вызвал больше всего ярких, эмоциональных реакций общества. И если крупные держатели крепостных оказались совсем не в восторге от таких итераций, то широкие массы простого люда пришли в восторг. Причина неудовольствия помещиков была предельно проста – кто же захочет отказываться от привилегий? Тем более что некоторые были весьма приятны. Столько бесплатных девушек на любой вкус. И, что примечательно, без какой-либо ответственности. А для эстетов были юноши и дети, которых тоже пользовали по полной программе. Степень разврата и морального разложения вкупе с распущенностью в боярской и дворянской среде была колоссальной.

Общественное мнение широких масс после обнародования указа оказалось строго на стороне царя, которого они иначе как заступником и спасителем не называли. Просто какой-то луч света и надежды.

На это и был расчет Петра, которому было нужно, с одной стороны, начать процесс освобождения крепостных, с другой – придавить коленом вольную песню помещиков, зарвавшихся в своей «родовитости», с третьей – получить широкий социальный кредит доверия. Ведь сложно управлять государством, когда люди в тебя не верят.