Нужно сказать, что крымские греки, армяне, караимы и готы с переездом в Готию не спешили – в первую очередь из-за «шкурных» соображений. В большинстве своём они были замешаны в достаточно грязненьких историях с присвоением имущества крымских татар и желали воспользоваться этим самым имуществом. Но… Тут они попали в своеобразный капкан – после «прогулки» ногайцев и калмыков, а также после «восстания» (читай – резни оставшихся женщин и детей татар) не татарского населения поселения опустели, а российские власти не спешили гнать переселенцев на освободившиеся территории, предпочитая сосредоточиться на строительстве военных баз. Не спешили власти и признавать захваченное имущество.
Пётр был человеком достаточно брезгливым и по данному поводу выразился предельно ясно:
«Падальщики. Несколько столетий их всё устраивало и жили с татарами в дружбе, зарабатывая на работорговле, а как почувствовали, что те ослабели, сразу вспомнили про «принципы». Признавать же захваченное… Да если бы они силой оружия его захватили или хотя бы как-то помогали русским войскам… А то – мародёры натуральные. Признай я их, так ведь придётся нанимать их в качестве чиновников, давать подряды на армию. Этим же… Не хочу. Брезгую».
Справедливости ради нужно сказать, что далеко не все старожилы повели себя подобным образом. К примеру, готы в большинстве своём сидели по горным крепостям и с крымчаками у них уже не первое столетие отношения были весьма напряжённые.
Были и некоторые деревни греков, караимов и армян, которые не стали влезать в… это. Но добрых две трети оставшегося населения, и прежде всего – горожане, участвовали в… мародёрке.
Ну так мало того, что российские власти отнеслись к ним брезгливо, так ещё и «падальщики» с захватом земель попали впросак – некоторые поселения крымских татар опустели процентов этак на девяносто и… Захваты оказались бессмысленными. Какой толк в том, что ты захватил соседний домик, если никто не спешит купить или арендовать его? И самое неприятное – в большинстве таких селений не было русских гарнизонов, и случись налёт осман или тех же татар… А они будут, пусть даже малыми силами. И налётчики будут мстить жителям.
Наталья тем временем уверенно брала бразды правления Померанией в свои руки. Умная, сильная, прекрасно образованная, она не была амбициозной и не страдала трудоголизмом. Но вот наметить задачи и проследить за их выполнением – запросто. Тем более что она прекрасно знала пожелания мужа не только по «букве», но и по «духу».
Приближённые Грифича знали сюзерена немногим хуже, чем она, но в глазах окружающих Наталья выглядела предпочтительней – супруга всё-таки, а не просто чиновник. Люди охотней подчинялись ей – всё та же сакральность, ети… И самое главное – документы. Некоторые дела ранее приходилось откладывать просто из-за того, что не хватало подписи Рюгена или его супруги.
Теперь же документооборот значительно ускорился и упростился. В основном по мелочам, но и это вполне весомо, особенно когда их много. Герцогиня взялась курировать важные проекты, заставляя ленивых чиновников выполнять работу качественно и быстро. Бюргеры получили возможность несколько быстрее запускать какие-то проекты. В общем, жизнь закипела, и резиденция в Штральзунде стала центром деловой жизни государства. Да и сам город начал активно строиться, чему горожане были очень рады.
Нельзя сказать, что Штральзунд был безоговорочным победителем в «гонке» резиденций и не исключено, что через какое-то время герцогской чете придётся переехать. Но сейчас это был наиболее защищённый, богатый и развитый город Померании – в её нынешних границах.
Объявив себя некогда католиком, Померанский получил пусть и слабый, но реальный бонус в отношениях с Марией-Терезией, которая была ярой католичкой. Но… То ли ей повезло с епископами, то ли сами епископы более серьёзно относились к «большому» властителю, но в Австрии католические иерархи вели себя достойно.
Пусть они лезли в политику, но умеренно и компенсировали это благотворительностью и просветительской деятельностью. Сиротские приюты и дома престарелых, больницы, школы… Понятно, что делалось это не просто так, а для усиления позиций католической церкви, но – делалось.
В случае же с Рюгеном всё было иначе – в политику священнослужители лезли так, будто их в зад вилами подпихивают, причём вели себя откровенно беспардонно – и чем дальше, тем больше. Благотворительность при этом носила достаточно показной характер – много шуму, мало дел.
Школы? Грифич и без того продвигал образование, причём учителями делал бедных, но образованных горожан или юнкеров из местных, а не монахов, не горевших желанием преподавать что-то помимо «закона Божьего».
