…
– Когда шейх Усама бен Ладен вышел на пути Аллаха, у него и его людей не было ни территории, с которой они могли бы брать закят, ни денег, иногда им приходилось питаться сухими лепешками и молоком от их скота, потому что больше ничего не было. Когда нет денег, трудно быть лицемером…
На этих словах амир Ильяс горько улыбнулся.
– Потом волей Аллаха мы победили множество кяфиров и залимов и получили богатые нефтепромыслы. Деньги потекли рекой, и тогда лицемеров стало намного больше. Помните, где много денег, там много и лицемеров.
…
– Пока одни сидели с сидящими, мы пошли в поход на Русню. К этому времени мы достаточно прогневали Аллаха своим лицемерием и своими беззакониями, и потому он позволил русистам победить нас. Храбрые и честные стали шахидами на пути Аллаха и оказались в раю. Многие из лицемеров остались живы, и у нас, военных амиров, тогда не было сил, чтобы противостоять им. А они говорили все, что угодно, в том числе и то, что джихад делать не обязательно.
…
– Нашу умму возглавляют отступники и лицемеры. Они каждый год говорят о том, что надо снова идти на Русню, но они никогда не пойдут на нее. Потому что они – трусы и лицемеры, последние негодяи. Пока они у власти – победы ждать не стоит, Аллах никогда не даст нам победы. Из-за них вся умма под гневом Аллаха.
Сулейман слушал с удивлением и страхом. Сам амир Ильяс строго предупреждал от раздоров.
– Я жил в мире джахилии, и я живу теперь в мире салафии – точнее, в том, что считается миром салафии. И я вижу, что происходит. Лицемерие как было лицемерием, так им и осталось. Те, кто говорит о джихаде громче всех, на самом деле давно торгует или с Русней или с Китаем, кровь многих миллионов мусульман их не волнует. Когда-то Абу Бакр сказал тем, кто приехал на джихад без припасов: вы лодыри и паразиты, потому что угоден Аллаху тот, кто бросает зерно в землю, а лишь потом надеется на Аллаха. Мы сражались за справедливость – и что мы получили? Одни живут во дворцах, и это потому, что они торгуют героином. А ни один завод не работает. Мы покупаем оружие и патроны у кяфиров, потому что у нас нет своего. Вот такова на самом деле справедливость, как ее понимают лицемеры. А знаете, почему так?
…
– Если сделать завод и делать оружие и патроны – его будет много и хватит на всех. И тогда однажды к их домам придут люди и спросят, а где справедливость? Где справедливость, если мы живем хуже, чем у вас живут ваши рабы? Нет, им надо, чтобы и оружие и патроны были кяфирскими. Они-то всегда найдут, на что их купить.
…
– Но и возврат к временам джахилии – это тоже не выход. Вы видели своими глазами, как сражаются кяфиры – это опытные и опасные воины. Но за ними нет истины. Как думаете, почему я назвал птиц, сбрасывающих снаряжение, кяфирскими?
…
– Потому что это так и есть. Все оружие, которое вы видели в пещере, оно все кяфирское. Одни кяфиры сделали его, а другие сбросили его мне. Чтобы я мог вести джихад на пути Аллаха, в том числе и против них самих.
…
– Они беззаконные. Они беззаконные настолько, что, когда одни сражаются с врагом, другие готовы продавать врагу оружие, только чтобы нажиться. Да, они сильны, а на нашей стороне нет сейчас справедливости. Справедливости нет, но истина по-прежнему за нами. Вы понимаете это? Вы согласны со мной?
– Аллаху Акбар, – первым произнес Сулейман и провел ладонями по лицу.
– Аллаху Акбар, – сказали остальные и сделали в точности то же самое.
– Теперь у нас есть оружие. Его больше, чем есть людей. Теперь мы должны установить справедливость…
…
– И чтобы об оружии никто не знал.
– Мы привезли трофеи, Абу Наби[181], – сказал Сулейман. – Можно сказать, что мы взяли очень много трофеев.
– Бисмилла. И пусть Аллах простит нас за это лицемерие…
Примечания
1
Дальнейшая модификация ПНВ, дает изображение в черно-белой гамме, как у тепловизора.
2
Исламистское государство низкого уровня развития, основанное на большей части территории Средней Азии. Впоследствии было поглощено
