Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги)

[16] Правда, 26 апреля 1994 года.

[17] Общая газета, No15/40, 15-21 апреля 1994 года.

[18] Подробно об этом и многом другом, очень любопытном и, на мой взгляд, нужном, можно прочесть в моей книге 'Русская правда'.

[19] Литература русского зарубежья: Том второй, 1926-1930. – М.: Книга, 1991. С. 305, 307-310.

[20] Литература, русского зарубежья: Том второй, 1926-1930. Там же. С. 379-382.

[21] Иеромонах Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира. – М.: Издание Сретенского монастыря, 1996.С.11.

[22] 'Туринская плащаница, – с проникновением пишет в своей книге протоиерей Глеб Каледа, профессор, доктор наук, учёный геолог, – подтверждает справедливость изречения английского мыслителя Фрэнсиса Бэкона (1561-1626), что малое знание удаляет от Бога, а большое – приближает к Нему'.

[23] Россия перед вторым пришествием. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993. С. 254.

[24] Литература русского зарубежья, Том второй, 1926-1930. Там же. С. 433-461.

[25] Следующая глава страстной исповеди-речитатива Арцыбашева называлась 'У красного корыта'.

[26] Читаем в когда-то очень нашумевших 'Трёх столицах' Василия Витальевича Шульгина (1878-1976) – как мы знаем, он тайком посетил красную Россию в 1927 году, хотя ОГПУ было осведомлено о его намерении и пропустило его через Россию, дабы использовать будущие воспоминания в пропагандистских целях (мол, всё не так: Россия под властью большевиков возрождается):

'…Я поднялся ещё выше и взял к Михайловскому монастырю (Шульгин посетил свой родной Киев. – Ю.В.). Вот знакомые, старого, волнующего рисунка ворота в Михайловском подворье. Над воротами, где раньше была икона, в рамочке сосновых ветвей торчит богомерзкая рожа Ленина.'

Удивительная физиономия у этого Ленина… Да уж, действительно…' (Литература русского зарубежья. Там же, С.196).

[27] 'Сонм' – довольно редкое выражение, означает 'собрание', 'множество'. Ю.В.

[28] Сочинение профессора С.-Петербургской духовной академии М. О. Кояловича, История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. – СПб.: типография А. С. Суворина, 1884. С. 67-69. Текст выделен мной. – Ю.В.

[29] Фараго Л, В сетях шпионажа: Дом на Херрен-стрит. – М: Воениздат, 1965. С.127.

[30] Ким Филби. Моя тайная война. – М: Воениздат, 1962. С. 76,77. Представитель УСС при английской разведке в Лондоне Норман Пирсон называл свою службу УСС: 'Ух, Сплошной Секс'.

[31] Джону Кеннеди принадлежат хорошие слова, переложенные им из святого писания: 'По праву справедливости тот, кто не говорит, когда нужно, – теряет право говорить' (//Вопросы истории, No3,1967, С.123).

[32] Чазов Е. Здоровье и власть: Воспоминания 'кремлёвского' врача. – М: 'Новости', 1992.

[33] Старый больной человек рассказывал мне:

'Я служил в аптеке 4-го управления, это кремлёвская аптека. Временами приезжал человек. Он был из КГБ. Очень скромно держался. Проходил ко мне. Я был одним из тех, кто составлял лекарства для кремлёвской больницы, только для больницы.

Этот человек просматривал рецепты и говорил: 'Вот этому больному добавьте в порошок (таблетку, микстуру)…' – и давал мне упаковочку, там уже всё было дозировано.

Смысл добавлений заключался в следующем: вместо срочного расширения сосудов лекарство, скажем, вызывало их сужение. А другая часть подобных лекарств начинала оказывать своё действие вообще через полгода или восемь-десять месяцев. Я старался не интересоваться такими больными. Что умирали – знал. Что другие, которые должны были бы поправляться, страдают и положение их необратимо ухудшается – тоже знал. Как не знать? Я просто ни с кем ни одним словом о них не обмолвился.

Я сознавал, в чём участвую, но любое неподчинение или несогласие означало мою немедленную смерть. Я совсем недавно понял: они поставили меня там как своего, рассчитывали на меня, ввели меня в штат и на эту должность, хотя в КГБ я не служил. Изучили меня, раскусили… Как слабого человека, подчинили себе.

Часто задаю себе вопрос 'А если бы я был сильной воли, выполнял бы приказы?…' Не знаю. И с сильной волей, наверное, выполнял бы. Понимаете, некуда было деться…'

Некуда было деться.

И что это за 'полёты' крупных сановников КПСС из окон на тротуары в дни переворота – в августе- сентябре 1991-го?…

[34] Русскую эмиграцию, к примеру, потрясали такого рода сообщения из красной России 20-х годов: 'Храм под фабрику! Трикотажное заведение в церкви Знаменского монастыря в Москве'.

[35] Дивный старец; Жизнеописание преподобного и богоносного отца нашего Серафима Саровского и всея Руси чудовторца. – М: Издательство Николо-Перервинского монастыря, Русский Хронографъ,1993. С.147.

[36] Иван Андреевич Крылов посвятил свободе примечательное четверостишие:

Как ни приманчива свобода,

Но для народа

Не меньше гибельна она,

Когда разумная ей мера не дана.

[37] Иеромонах Серафим (Роуз). С. 8.

[38] Там же. С. 12-13.

[39] Товарищ, обер-прокурора Св. Синода князь Н. Д. Жевахов. Воспоминания Том 2, март 1917-январь 1920.-М: Родник, 1993. С. 251.

[40] Воспоминание о дне 1-го сентября 1812 года на Филях под Москвою/ Сост. Д Струков. – М, 1887. С. 3.