священника от занимаемой должности и о назначении кого-то на образовавшуюся вакансию.
– Если провести параллель со светской вертикалью власти, то у Русской Православной Церкви похожая задача: добиться, чтобы местные законы не противоречили общим, так?
– Да, у нас все совершенно четко, у нас противоречий нет, буквально каждый шаг выверяется всегда.
– Отец Михаил, «храм» и «церковь» – это равнозначные понятия? Правильно ли люди говорят, например, что идут в церковь?
– И то и то правильно. Это выражение допустимо. В священном писании встречаются такие выражения: «церковь Бога живого», то есть к церкви уже применяется некое определение, которое говорит о церкви как о мистическом организме.
– Как вы считаете, необходимо ли введение в школах обязательного предмета, рассказывающего о вере? Если да, то в качестве факультативного предмета или обязательного?
– Считаю, что введение в школах этого специального предмета необходимо, потому что дети, живущие на территории России, должны знать, что их окружает, должны знать традиции своего народа, должны все-таки относиться к церкви не как к музею-заповеднику, в котором им практически ничего не понятно, а хотя бы понимать, если не верить, что такое вообще церковь. Понимать хотя бы образно, почему на храме пять крестов ставится, что такое главные праздники, которые в нашем государстве объявлены выходными днями. Хороший пример: в большинстве районов Подмосковья уже существует такой предмет, как основы духовной культуры. Он в большинстве районов преподается как факультативный, пока мы видим только положительные результаты. Кстати, в Татарстане и Бурятии давно уже ислам преподается, почему же православные чем-то должны быть ущемлены. Христианство, как история или литература, относится к тем же самым ценностям, а православие всегда являлось формирующем элементом в истории нашего государства.
– Но речь не идет об изучении именно православия?
– Я бы сказал, что имею в виду не конкретно Закон Божий, а основы духовной культуры. А что такое духовная культура, если попробовать дать этому определение? Это знание тех исторических, художественных и нравственных пластов, которыми так богата Русская Православная Церковь. Здесь нельзя выделить, что именно надо преподавать – только историю или только иконопись. Есть же общемировые нравственные ценности, а какой предмет в школе этому учит? По-моему, никакой. Но духовный-то стержень в наших детях все-таки должен быть, чтобы они знали: есть такие заповеди – «Не убий», «Почитай отца твоего и матерь твою». К сожалению, ни один из предметов нашей школы современной системы образования этому не учит.
– Верно. Как вы считаете, существует ли необходимость в поддержке церкви со стороны государства?
– История церкви на протяжении XX века – это, к сожалению, история достаточно жестких и непрекращающихся гонений. Церковь была обескровлена. Разрушены святыни, большая часть духовенства репрессирована. На мой взгляд, с одной стороны, церковь имеет право рассчитывать на некую поддержку государства, хотя бы в восстановлении тех памятников, которые были разрушены. Но с другой стороны, есть еще один немаловажный факт: церковь – это не просто, как я уже говорил, музей-заповедник. Это достаточно большая сила, стоящая на заповедях Христовых, которые говорят о многих социальных вещах, и одна из обязанностей церкви – соблюдение заповедей Христовых о любви к ближнему. На светском языке это называется «социальные вопросы». Церковь уже показала, что она их может успешно решать, в том числе вопросы воспитания молодежи, подрастающего поколения. Вот в этом-то, я думаю, церковь вправе рассчитывать на поддержку со стороны государства. Могу привести пример: когда я был благочинным в Озерах, одно из первых дел, которое мы начали, открыли при Троицком храме в Озерах благотворительную столовую. Мы вошли в контакт с управлением соцзащиты по Озерскому району, они стали предоставлять нам списки нуждающихся людей. В Москве мы вышли на республиканский фонд социальной поддержки населения, там откликнулись на нашу просьбу, т. к. одна из его функций – помощь социально не защищенным категориям граждан. Фонд нам стал выделять определенные средства на закупку продуктов, церковь на свои средства содержала обслуживающий персонал. Вот один из примеров сотрудничества,
