Одна из каролингских редакций «Хроники» Продолжателя Фредегара сообщает, что вдова Хлодвига II Балтхильда стала «угнетать франков», а ее малолетний сын Хлотарь, права которого она защищала, возможно не меровингских кровей, и был на самом деле сыном майордома Эброина. См.: Fredegar. Continuationes. Cap 2. Эта версия содержится в более поздней каролингской рукописи.

9

За пределами остались только Прованс и земли на Дунае, но их присоединение произошло только в VII в.

10

Предметом исследования в данном случае будет именно тенденция, а не отдельные события, потому что сюжеты, рассмотренные этими двумя авторами, не пересекались в силу их хронологической удаленности.

11

А. Рогге, юрист и историк права, писавший в духе одного из создателей и вдохновителей «немецкой истории» Г. Конринга (1606–1681), основываясь на юридически-правовом прочтении «Салической правды», сделал попытку показать следующее: Римская империя и римская цивилизация не могли иметь значительного влияния на германское общество хотя бы потому, что правовые принципы, на которых последнее было организовано, по своей свободе и уважению к правам личности во многом превосходили правовой «диктат» Римской империи. См. прекрасно выполненное описание его взглядов и полемику с ним в публицистических письмах О. Тьерри в Courrier francais, опубликованных в 1820 г. См.: Thierry A. Lettres sur l’histoire de France. P., 1856. P. 68–107, рус. пер.: Тьерри О. О характере германских завоеваний Галлии и состояние побежденных туземцев // История Средних Веков / Под ред. М.М. Стасюлевич. М., 1999. С. 297–310. Другое сочинение Тьерри — Рассказы из времен Меровингов (СПб., 1892) — значимо как пример особого внимания, которое ученый уделил Григорию Турскому, дав только этому автору право голоса и оставив на втором плане все остальные источники по истории меровингской Галлии.

12

Обратившись к нарративным сочинениям и, в частности, «Истории» Григория Турского, он подчеркнул, что в варварском обществе господствовали лживость и обман, и что, таким образом, его нельзя считать обладавшим более справедливой социальной организацией, чем Римская империя. См.: Гизо Ф. О характере Салического закона // История Средних веков / Под ред. М.М. Стасюлевич. СПб., 1999. С. 324–325.

13

Guizot F. Recits historiques. Bielefeld, 1897. P. 72. Анализ его видения истории с «Суассонской чашей» и последующая смена оценки этого сочинения в трудах исследователей XIX–XX вв. будет представлен далее. Следует отметить, однако, что впервые обратил внимание на эпизод с «Суассонской чашей» Ф. Дан (Dahn F. Die Konige der Germanen. Bd. 7. S. 56), но он не сделал из него таких далеко идущих выводов, как Гизо.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату