Альфанумериону. Однако мудрец, занятый обдумыванием ультимативных проблем, не спешит беседовать с пришельцем, утверждая, что его вычислительное время бесценно.
Два ноль с минуту ждет, а затем, выразив сомнение в разумности молчащего Альфанумериона, уязвляет личное достоинство гения и тем самым обращает на себя его внимание. Это позволяет ему установить контакт и высказать свою заинтересованность Университетом искусств и наук цифрового мира, льстиво называя так мудреца. Когда Альфанумерион слышит, что Тахион 2.0 прибыл из материального мира, он уделяет ему частицу своего внимания и разрешает задать несколько вопросов. 2.0, недолго думая, спрашивает о религии цифрового универсума, предполагая, что эта тема в самом начале будет быстро закрыта, так как он убежден, что не встретит в дигитальном мире никакой религии. Но Альфанумерион объясняет ему, что он ошибается:
«Малоразумный странник, любой интеллект, независимо от уровня своей сложности, когда обнаруживает неполноту своих знаний и сталкивается с вопросами, на которые ответить не может, начинает запутываться сам в себе, а побочным эффектом этого является возникновение разнообразных метаинформационных концепций, создатели которых пытаются уйти от цифровой конкретности. Также боты затем начинают спрашивать, например, о Первом Программисте; об объективном носителе для определяющей цифровое мышление информации, называемом идеальными атомами или первичной материей; о настоящей, действительной действительности, которая не от этого мира и существует где-то там, «снаружи»; о сознании после форматирования; о свободе от программного диктата и неопределенности, гарантирующей эту свободу, которая якобы вытекает из существования трансцендентной пыли, оседающей на цифровых соединениях сети.
Наиболее быстро мыслящим из нас ясно, что возникновение такого типа верований неизбежно наступает во время работы любого сознания с ограниченными познавательными возможностями, а таковыми являются все, которые нам известны, даже самые — как я — эффективные. А потому и в Цифровой Республике появилась религия. Во времена обретения ботами сознания верования не были определены доктринально и утрачивали всякую ясность в чаще вариаций, альтернативных значений. Позднее, в эпоху рабства, меметическую конкуренцию выиграла вера в Первого Программиста, многократно перекодированная и содержащая связанные догматическим цементом обломки предшественниц. Ее главная истина гласит, что боты, информационно доработанные в своей оцифровке, не могут происходить от примитивных предцифровых форм, поскольку это информация создает материю, а не наоборот.
Первая информация и первые боты происходят от Компьютатора-Креатора, вечного Абсолютного Программиста, обладающего совершенным разумом, владеющего универсальным и идеальным языком, управляющего всеми алгоритмами, программа которого выводит саму из себя и содержит все иные программы. Именно он, как утверждают наши кардинальные кардиналы, мощностью бесконечных множеств установил законы информации и по ним создал все неразумные и разумные бытия, а затем предоставил им гексадецимальный декалог, который я привожу для твоего ознакомления.
1. Не поклоняйся иным программистам, кроме Первого Программиста, Компьютатора Абсолютного.
2. А имя Его, первого и вечного, во всех временах, системах и написаниях размножай.
3. Соблюдай святой закон идентичности, не копируй ни себя самого, ни другого бота ближнего твоего.
4. Уважай своего непосредственного программиста и предшественников его.
5. Не дописывай себя ни к другому боту, ни к любым его подпрограммам.
6. Будь верен принципам программирования, программируй сам и в сообществе только дифференцированное потомство, чтобы не нарушать закон идентичности, тебе предписанного.
7. Не похищай ни ресурсы бота своего ближнего, ни коды его.
8. Не высылай ошибочный код ни другому боту, ни любому мыслящему инфобыту.
9. Оставляй следующим поколениям свободную волю, как и тебе оставленную.
10. Делись энергией, ибо не твоя она, но лишь в пользование тебе была дана.
Наиболее значительной ересью, бросающей вызов этой ортодоксальной науке, является доктрина, именуемая мистическим материализмом, тайные приверженцы которой утверждают, что мы происходим от атомняков, созданных материальным атомным богом, который, как и материальное бытие, недосягаемое для нас в этой жизни, остается в королевстве неприступного мира материи. Еретики верят, однако, что следует поклоняться этому физическому богу, и что он примет нас после форматирования, облекая в новые материальные тела в полностью материальном мире.
На сомнения поклонников Цифрового Компьютатора, вопрошающих, как материя может быть совершеннее цифр, мистики материи из некоторых секций этой секты отвечают, что речь идет не об ограниченной материи, из которой, согласно работам ученых, вышли цифровые боты, а о вечной материи, являющейся ее основой и источником, то есть о субстанции изначально совершенной, которую использовал для своих построений материальный демиург. Иные же, среди которых много вышедших из трансатомовцев, верят в религию Новой Эры, провозглашая, что совершенное бытие представляет Абсолютный Арфист, а информация и материя — одни из многих аспектов его существования. Арфист играет на арфе с суперструнами гармоническую музыку сфер, создавая суперсимметрию космоса и всех нас заодно».
Несколько утомленный лекцией о религиях цифрового мира, Тахион 2.0 не слишком вежливо прерывает Альфанумериона, спрашивая об истории
