Страсти в нашем разуме. Стратегическая роль эмоций

92

В работе «О происхождении человека» (главы 4 и 5) он дает предварительный набросок того, как совесть и другие нравственные чувства могли возникнуть из общего чувства симпатии. Он утверждал, что симпатия была полезна, потому что помогала человеку лучше функционировать в группе. В автобиографии Дарвин, однако, описывал человечность как приобретенную, а не врожденную черту: «В свою пользу я могу сказать, что ребенком я был человечен, но этим я был целиком обязан воспитанию и примеру моих сестер. Так что на самом деле я не знаю, является ли человечность естественным или врожденным качеством». Если этот фрагмент отражает его окончательную позицию по данному вопросу, кажется, он пришел к выводу, что требуется прививать культуру, чтобы преодолеть нашу наследственную склонность к эгоизму.

93

MacDonald J. The Lonely Silver Rain. N.Y.: Knopf, 1985.

94

Ekman P. Telling Lies. P. 93 (рус. пер.: Экман П. Психология лжи. С. 68).

95

Scherer K. Methods of Research on Vocal Communications: Paradigms and Parameters // Handbook of Methods in Nonverbal Behavior Research / ed. by K. Scherer, P. Ekman. N.Y.: Cambridge University Press, 1982.

96

DePaulo B., Zuckerman M., Rosenthal R. Humans as Lie Detectors // Journal of Communications. 1980. Spring; Zuckerman M., DePaulo B., Rosenthal R. Verbal and Nonverbal Communication of Deception // Advances in Experimental and Social Psychology. Vol. 14. N.Y.: Academic Press, 1981.

97

Trivers R. Social Evolution. Menlo Park, Calif.: Benjamin / Cumming, 1985. P. 99-102.

98

Ibid. P. 415-416.