Комментарии к Евангелию от Фомы

Значит, этого не случится. Поскольку система самосохранения, «я», сделает всё, чтобы этого избежать. «Я» всегда пытается уйти от пустоты. Оно постоянно заполняет пустоту идеями. Такова его система выживания. Концепция «я» должна создавать проблемы, с тем, чтобы могла оставаться проблема «я», а пустота является её наибольшей проблемой. Отсутствие проблем — наибольшая проблема для проблемы «я». И «я» очень креативно, причём настолько же, насколько истинное Я! Оно пользуется всей силой истинного Я для сохранения отделённости, принимаемой им за реальность. Оно обладает всемогущей силой Сознания, чтобы оставаться в идее отделённости.

Пока не случается божественное происшествие… Тогда даже наличие водительских прав не спасёт тебя от столкновения с деревом. Ба-бах! Ты должен быть полностью опьянён Собой, чтобы забыть о направлении. Неконтролируемым, совершенно пьяным от Того, чем ты являешься, тебе больше не интересно, что ты делаешь! Но для того, кто не знает, что он делает, для «нищего духом», не знающего, чем он является и чем не является, это рай. И это снова обнажение, освобождение от идей, которого нельзя достичь. Ты не можешь себя раздеть ради обнажения, поскольку ты не можешь быть более обнажённым, чем ты уже есть. Любая идея, заставляющая тебя верить, что ты можешь что-то сделать, чтобы стать Тем, — это концепция, которую ты на себя надеваешь.

Ты не видишь живое, потому что оно не движется

Логия 12

Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты уйдёшь от нас. Кто нас возглавит? Иисус им ответил: В том месте, куда вы пришли, вы пойдёте к Иакову Праведному, из-за которого возникли небо и земля.

Если таков их интерес, ученики должны обратиться к тем, кто озабочен миром.

Что меня поражает в этой логии, так это то, что Иисус принимает любое отношение учеников.

Иисус принимает всё, поскольку Он — источник всего. Он делает это без усилий.

Иаков, приходящийся Иисусу братом, считается первым главой Иерусалимской Церкви. По поводу религии ты говоришь, что в конечном счёте наличие привязанности к религии и её отсутствие значат почти одно и то же.

Я бы не сказал, что это одно и то же, но это всегда связано с конкретной ситуацией, культурой. Это всегда вопрос соответствия обстоятельствам.

Будучи Единственным, я не должен беспокоиться о том, что делают другие, если можно так выразиться. Напротив, меня совершенно не волнует, есть ли разница во взглядах и догмах, исповедуемых католической, протестантской или исламской религиями.

Это показывает направление. Человеку следует сосредоточиться на Себе, поскольку Себя он находит не посредством других. Независимо от того, есть другой или нет, мы всегда здесь. И, с другой стороны, Иисус не рекомендует беспокоиться о мёртвом: «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов»[1]. Это соответствует тому же направлению.