Комментарии к Евангелию от Фомы

Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они не бросили это в навоз. Не бросайте жемчуга свиньям, чтобы они не превратили это в грязь.

Не противоречит. Когда Ты говоришь с собой, свиней больше нет. Но если ты учитель и претендуешь на знание и что-то утверждаешь, то это как если бы у тебя был жемчуг, демонстрируемый другим. И если ты говоришь с кем-то ещё, то это действительно похоже на бросание жемчуга свиньям.

Когда ты говоришь «разговаривать с собой», не значит ли это, что в какой-то момент мы постигаем, что даже мир — это мы сами, и различия отсутствуют?

Некому это постигать. Будучи тем, которое предсуществует и находится за пределами всего, Ты являешься источником и первого, и второго, и третьего состояний. Будучи Сердцем, Ты являешься Реальностью, но нет никого, кто постигает. Вот и вся разница… Это Тишина. Реализация не создаёт реализованную личность.

Значит, все, кто утверждает, что они пробуждены…

…всё ещё спят.

Если я говорю что я реализовал…

То это совершенно нереализовано! Это невежество.

Логия 34 утверждает практически то же:

Иисус сказал: Если слепой ведёт слепого, оба падают в яму.

Да, если слепой ведёт слепого, оба оказываются в темноте невежества, а не в темноте света. Вся разница в этом… В темноте невежества есть некто, находящийся в темноте, но в темноте света есть абсолютное отсутствие присутствия личности. И тогда темнота уже не темнота. И снова, нагота Сердца — в отсутствии собственности. Это царство Сознания, царство без царя. Ты не можешь переживать Себя на опыте, ты можешь только быть Тем. Абсолютный видящий никогда не может быть увиден, а относительный видящий уже принадлежит декорации.

В этой логии меня поражает вот что: вначале Иисус использует образ звука, а затем — образ света. Но свет — это Тишина. И когда мы переходим от слов к тишине, к ней нас ведут слова.

Нет-нет, ты не переходишь от слов к тишине. Говорит Тишина, и молчит Тишина. Тишина не отлична. Но разговоры о том, кто говорит и кто слушает, отличны от Тишины. Говорение, слушание и молчание по своей природе — Тишина, но тот, кто молчит, группа, которая не говорит, — не Тишина. Тот, кто ничего не говорит, всё ещё слишком шумен! Всё ещё есть кто-то, кто претендует на молчание.