101
«Три искушения направлены на то, чтобы исказить весть о Царствии Божьем, сделать его правление по меркам мира сего». —
102
В настоящем пособии в изложении последовательности искушений за основу взят порядок Евангелия от Луки.
103
Это искушение можно сопоставить с повествованием Апокалипсиса. Согласно тексту Откр 13, «первый зверь» (противник Христа) принимает власть от дракона-сатаны. Второй зверь-лжепророк совершает перед первым зверем «знамения» — низводит огонь с неба и оживляет «образ зверя». Так он обольщает людей, принуждая их поклоняться «первому зверю» и сатане. Мы видим, что цель ложных чудес — произвести сильное впечатление на людей, подчинить их своему влиянию и в результате добиться от них определенного поведения — поклонения «зверю» (антихристу). Но не таков путь истинного Мессии.
104
Евангелист Иоанн подробнее остальных евангелистов повествует о том, что первоначально Христос проповедовал в Иудее, и на первой Пасхе Своего служения Он совершил очищение Иерусалимского храма от торговцев и меновщиков денег (Ин 2:13–18). Иисус стал известен многим иудеям, и многие уверовали в Него, видя совершенные им знамения.
105
Евангелисты Матфей и Марк связывают уход Иисуса Христа в Галилею с арестом Иоанна Крестителя (Мф 4:12; Мк 1:14).
106
Галилейский период можно приблизительно датировать 26–28 гг. по Р. Х.
107
Поэтому апостол Андрей именуется «Первозванным».
