ВОЛОС — то же самое, что и ВЕЛЕС.
ВОЛОТЫ — славянские Гиганты. Самым знаменитым из них был СВЯТОГОР, носивший СИЛУ ЗЕМНУЮ. Возгордившись своей силой, Волоты начали бросать камни в небо, не уважая Бога, за что и были уничтожены богом, а некоторые превращены в людей и стали богатырями.
ВОЛХВЫ — служители языческих культов. Однако волхвы не имели единого названия, ибо у них были весьма разнообразные функции. Символом их достоинства были жезлы, разные у разных категорий жрецов.
ЛИГУШОНЫ — низшие служители славянского языческого культа в литовских и прусских землях.
ОБАЯННИКИ — фокусники, которых призывали или посещали, «хотяше некая от них увидеть неизречённая».
КУДЕСНИК — совершал разные заклинания и чародейственные обряды, в кудесы (бубны) бия и предвещая будущее. Шаман.
СНОВИДЦЫ — рассевали в народе разные предзнаменования на основании виденных ими снов и уверяли, что они приняли извещение свыше.
ВОЛХВЫ — во время народных бедствий толковали народу причины несчастий, часто указывая на каких-либо лиц, называя их виновниками и обрекая народному мщению.
ОБЛАКОПРОГОННИКИ — волшебники, которые повелевали дождём и вёдром и через то самое могли приносить урожай или неурожай
ВОЛКОДЛАКИ — могли вызвать затмение солнца.
ВЕДУНАМИ И ВЕДУНЬЯМИ называли лиц обоего пола, знавших тайную силу управлять обстоятельствами.
ЗЕЛЕЙЩИКИ — знатоки силы трав и кореньев, ЗНАХАРИ.
ВОРОЖЕИ — привораживали жениха и невесту.
ВЕЖЛИВЕЦ — знахарь, которому поручается оберегать молодых от порчи, дурного глаза и прочего зла.
ДОКА — исцеляющий болезни и снимающий порчу мастер своего дела.
КОБНИКИ — служители культа, присматривающие за статуей бога и участвовавшие в обрядах жертвоприношения.
Самыми знаменитыми волхвами были Валтасар, Мельхиор и Каспар, которые первыми поведали иудеям о рождении Исуса. И хотя они были язычниками и никогда не принимали христианского крещения, их не только объявили святыми, но даже в их честь построили в Кёльне собор, в котором ныне хранятся мощи сих святых язычников.
Неизвестно, как появились мощи святых язычников в Кёльне. Но вот то, что о них знал Марко Поло:
Здесь начинается рассказ о большой области Персия.
Большая страна Персия, а в старину она была ещё больше и сильнее, а ныне татары разорили и разграбили её. Есть тут город Сава, откуда три волхва вышли на поклонение Иисусу Христу. Здесь они и похоронены в трёх больших, прекрасных гробницах. Над каждой могилой квадратное здание, и все три одинаковы и содержатся хорошо. Тела волхвов совсем целы, с волосами и бородами. Одного волхва звали Белтазаром, другого Гаспаром, третьего Мельхиором.
Марко спрашивал у многих жителей города, кто были эти волхвы. Никто ничего не знал, и только рассказывали ему, что были они царями и похоронили их тут в старые годы.
Но вот ещё что узнал он всё-таки: впереди, в трёх днях пути, есть крепость Кала Атаперистан, а по-французски «крепость Огнепоклонников», и это правда, тамошние жители молятся огню, и вот почему почитают они огонь: в старину, говорят, три тамошних царя пошли поклониться новорожденному пророку и понесли ему три приношения: злато, ливан и смирну; хотелось им узнать, кто этот пророк: бог ли, царь земной или врач. Если он возьмёт злато, говорили они, то это царь земной, если ливан, — то бог, а если смирну, — то врач.
Пришли они в то место, где родился младенец; пошёл посмотреть на него самый младший волхв и видит, что младенец на него самого похож и годами, и лицом; вышел он оттуда и дивуется. После него пошёл второй и увидел то же: ребёнок и летами, и лицом такой же, как и он сам; вышел и он изумлённый. Пошёл потом третий, самый старший, и ему показалось то же самое, что и первым двум; вышел он и сильно задумался.
Сошлись все трое вместе и порассказали друг другу, что видели; подивились, да и решили итти всем трём вместе. Пошли вместе и увидели младенца, каким он был на самом деле, а было ему не более тринадцати дней. Поклонились и поднесли ему злато, ливан и смирну. Младенец взял все три приношения, а им дал закрытый ящичек. Пошли три царя в свою страну.
